阿毘達磨俱舍論卷 1 · 大正藏 0001b

論。其論者何？謂對法藏。何謂對法？頌曰：論lùn。其qí論lùn者zhě何hé？

謂wèi對duì法fǎ藏cáng。何hé謂wèi對duì法fǎ？

頌sòng曰yuē：淨慧隨行名對法，及能得此諸慧論。淨jìng慧huì隨suí行xíng名míng對duì法fǎ，及jí能néng得dé此cǐ諸zhū慧huì論lùn。論曰：慧謂擇法，淨謂無漏，淨慧眷屬名曰隨論lùn曰yuē：慧huì謂wèi擇zé法fǎ，淨jìng謂wèi無wú漏lòu，淨jìng慧huì眷juàn屬shǔ名míng曰yuē隨suí行。如是總說無漏五蘊名為對法，此則勝行xíng。

如rú是shì總zǒng說shuō無wú漏lòu五wǔ蘊yùn名míng為wéi對duì法fǎ，此cǐ則zé勝shèng義阿毘達磨。若說世俗阿毘達磨，即能得義yì阿ā毘pí達dá磨mó。若ruò說shuō世shì俗sú阿ā毘pí達dá磨mó，即jí能néng得dé此諸慧及論。慧謂得此有漏修慧、思聞生得此cǐ諸zhū慧huì及jí論lùn。

慧huì謂wèi得dé此cǐ有yǒu漏lòu修xiū慧huì、思sī聞wén生shēng得dé慧及隨行。論謂傳生無漏慧教。此諸慧論慧huì及jí隨suí行xíng。論lùn謂wèi傳chuán生shēng無wú漏lòu慧huì教jiào。

此cǐ諸zhū慧huì論lùn是彼資糧，故亦得名阿毘達磨。釋此名者，是shì彼bǐ資zī糧liáng，故gù亦yì得dé名míng阿ā毘pí達dá磨mó。釋shì此cǐ名míng者zhě，能持自相故名為法。若勝義法唯是涅槃，能néng持chí自zì相xiāng故gù名míng為wéi法fǎ。

若ruò勝shèng義yì法fǎ唯wéi是shì涅niè槃pán，若法相法通四聖諦，此能對向或能對觀，故若ruò法fǎ相xiàng法fǎ通tōng四sì聖shèng諦dì，此cǐ能néng對duì向xiàng或huò能néng對duì觀guān，故gù稱對法。已釋對法。何故此論名對法藏？頌稱chēng對duì法fǎ。已yǐ釋shì對duì法fǎ。

何hé故gù此cǐ論lùn名míng對duì法fǎ藏cáng？頌sòng曰：曰yuē：攝彼勝義依彼故，此立對法俱舍名。攝shè彼bǐ勝shèng義yì依yī彼bǐ故gù，此cǐ立lì對duì法fǎ俱jù舍shè名míng。

論曰：由彼對法論中勝義入此攝故，此得論lùn曰yuē：由yóu彼bǐ對duì法fǎ論lùn中zhōng勝shèng義yì入rù此cǐ攝shè故gù，此cǐ得dé藏名。或此依彼、從彼引生，是彼所藏，故亦藏cáng名míng。或huò此cǐ依yī彼bǐ、從cóng彼bǐ引yǐn生shēng，是shì彼bǐ所suǒ藏cáng，故gù亦yì名藏。是故此論名對法藏。何因說彼阿毘名míng藏cáng。

是shì故gù此cǐ論lùn名míng對duì法fǎ藏cáng。何hé因yīn說shuō彼bǐ阿ā毘pí達磨？誰復先說阿毘達磨，而今造論恭敬解達dá磨mó？

誰shuí復fù先xiān說shuō阿ā毘pí達dá磨mó，而ér今jīn造zào論lùn恭gōng敬jìng解jiě釋？頌曰：釋shì？頌sòng曰yuē：若離擇法定無餘，能滅諸惑勝方便，若ruò離lí擇zé法fǎ定dìng無wú餘yú，能néng滅miè諸zhū惑huò勝shèng方fāng便biàn，由惑世間漂有海，因此傳佛說對法。由yóu惑huò世shì間jiān漂piāo有yǒu海hǎi，因yīn此cǐ傳chuán佛fó說shuō對duì法fǎ。

論曰：若離擇法，無勝方便能滅諸惑。諸惑論lùn曰yuē：若ruò離lí擇zé法fǎ，無wú勝shèng方fāng便biàn能néng滅miè諸zhū惑huò。諸zhū惑huò能令世間漂轉生死大海，因此傳佛說彼能néng令lìng世shì間jiān漂piāo轉zhuǎn生shēng死sǐ大dà海hǎi，因yīn此cǐ傳chuán佛fó說shuō彼bǐ對法，欲令世間得擇法故。離說對法，弟對duì法fǎ，欲yù令lìng世shì間jiān得dé擇zé法fǎ故gù。

離lí說shuō對duì法fǎ，弟dì子不能於諸法相如理簡擇。然佛世尊處子zǐ不bù能néng於wū諸zhū法fǎ相xiàng如rú理lǐ簡jiǎn擇zé。然rán佛fó世shì尊zūn處chǔ處散說阿毘達磨，大德迦多衍尼子等諸大處chǔ散sàn說shuō阿ā毘pí達dá磨mó，大dà德dé迦jiā多duō衍yǎn尼ní子zǐ等děng諸zhū大dà聲聞結集安置。猶如大德法救所集無常品聲shēng聞wén結jié集jí安ān置zhì。

猶yóu如rú大dà德dé法fǎ救jiù所suǒ集jí無wú常cháng品pǐn等鄔拕南頌，毘婆沙師傳說如此。何法名等děng鄔wū拕tuō南nán頌sòng，毘pí婆pó沙shā師shī傳chuán說shuō如rú此cǐ。何hé法fǎ名míng為彼所簡擇，因此傳佛說對法耶？頌曰：為wéi彼bǐ所suǒ簡jiǎn擇zé，因yīn此cǐ傳chuán佛fó說shuō對duì法fǎ耶yē？

頌sòng曰yuē：有漏無漏法，除道餘有為，有yǒu漏lòu無wú漏lòu法fǎ，除chú道dào餘yú有yǒu為wéi，