阿毘達磨俱舍論卷 1 · 大正藏 0001c

於彼漏隨增，故說名有漏。於wū彼bǐ漏lòu隨suí增zēng，故gù說shuō名míng有yǒu漏lòu。無漏謂道諦，及三種無為，無wú漏lòu謂wèi道dào諦dì，及jí三sān種zhǒng無wú為wéi，謂虛空二滅，此中空無礙。謂wèi虛xū空kōng二èr滅miè，此cǐ中zhōng空kōng無wú礙ài。

擇滅謂離繫，隨繫事各別，擇zé滅miè謂wèi離lí繫xì，隨suí繫xì事shì各gè別bié，畢竟礙當生，別得非擇滅。畢bì竟jìng礙ài當dāng生shēng，別bié得dé非fēi擇zé滅miè。論曰：說一切法略有二種，謂有漏、無漏。有論lùn曰yuē：說shuō一yī切qiè法fǎ略lüè有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi有yǒu漏lòu、無wú漏lòu。

有yǒu漏法云何？謂除道諦，餘有為法。所以者何？漏lòu法fǎ云yún何hé？謂wèi除chú道dào諦dì，餘yú有yǒu為wéi法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？諸漏於中等隨增故。緣滅道諦，諸漏雖生諸zhū漏lòu於wū中zhōng等děng隨suí增zēng故gù。

緣yuán滅miè道dào諦dì，諸zhū漏lòu雖suī生shēng而不隨增，故非有漏。不隨增義，隨眠品中而ér不bù隨suí增zēng，故gù非fēi有yǒu漏lòu。不bù隨suí增zēng義yì，隨suí眠mián品pǐn中zhōng自當顯說。已辯有漏。無漏云何？謂道聖諦自zì當dāng顯xiǎn說shuō。

已yǐ辯biàn有yǒu漏lòu。無wú漏lòu云yún何hé？

謂wèi道dào聖shèng諦dì及三無為。何等為三？虛空、二滅。二滅者何？及jí三sān無wú為wéi。何hé等děng為wéi三sān？

虛xū空kōng、二èr滅miè。二èr滅miè者zhě何hé？

擇、非擇滅。此虛空等三種無為及道聖諦，名擇zé、非fēi擇zé滅miè。此cǐ虛xū空kōng等děng三sān種zhǒng無wú為wéi及jí道dào聖shèng諦dì，名míng無漏法。所以者何？諸漏於中不隨增故。於無wú漏lòu法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？諸zhū漏lòu於wū中zhōng不bù隨suí增zēng故gù。

於wū略所說三無為中，虛空但以無礙為性，由略lüè所suǒ說shuō三sān無wú為wéi中zhōng，虛xū空kōng但dàn以yǐ無wú礙ài為wéi性xìng，由yóu無障故色於中行。擇滅即以離繫為性，無wú障zhàng故gù色sè於wū中zhōng行háng。擇zé滅miè即jí以yǐ離lí繫xì為wéi性xìng，諸有漏法遠離繫縛證得解脫，名為擇滅。諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ遠yuǎn離lí繫xì縛fù證zhèng得dé解jiě脫tuō，名míng為wéi擇zé滅miè。

擇謂簡擇，即慧差別，各別簡擇四聖諦故。擇擇zé謂wèi簡jiǎn擇zé，即jí慧huì差chà別bié，各gè別bié簡jiǎn擇zé四sì聖shèng諦dì故gù。擇zé力所得滅名為擇滅，如牛所駕車名曰牛力lì所suǒ得dé滅miè名míng為wéi擇zé滅miè，如rú牛niú所suǒ駕jià車jū名míng曰yuē牛niú車，略去中言故作是說。一切有漏法同一擇車jū，略lüè去qù中zhōng言yán故gù作zuò是shì說shuō。

一yī切qiè有yǒu漏lòu法fǎ同tóng一yī擇zé滅耶？不爾。云何？隨繫事別。謂隨繫事量，滅miè耶yē？不bù爾ěr。

云yún何hé？隨suí繫xì事shì別bié。

謂wèi隨suí繫xì事shì量liáng，離繫事亦爾。若不爾者，於證見苦所斷煩惱離lí繫xì事shì亦yì爾ěr。若ruò不bù爾ěr者zhě，於wū證zhèng見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo滅時，應證一切所斷諸煩惱滅。若如是者，滅miè時shí，應yīng證zhèng一yī切qiè所suǒ斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo滅miè。

若ruò如rú是shì者zhě，修餘對治則為無用。依何義說滅無同修xiū餘yú對duì治zhì則zé為wéi無wú用yòng。依yī何hé義yì說shuō滅miè無wú同tóng類？依滅自無同類因義亦不與他，故作是類lèi？

依yī滅miè自zì無wú同tóng類lèi因yīn義yì亦yì不bù與yǔ他tā，故gù作zuò是shì說，非無同類。已說擇滅。永礙當生得非說shuō，非fēi無wú同tóng類lèi。已yǐ說shuō擇zé滅miè。

永yǒng礙ài當dāng生shēng得dé非fēi擇滅，謂能永礙未來法生。得滅異前，名非擇zé滅miè，謂wèi能néng永yǒng礙ài未wèi來lái法fǎ生shēng。得dé滅miè異yì前qián，名míng非fēi擇滅。得不因擇，但由闕緣。如眼與意專一擇zé滅miè。

得dé不bù因yīn擇zé，但dàn由yóu闕què緣yuán。如rú眼yǎn與yǔ意yì專zhuān一yī色時，餘色聲香味觸等謝。緣彼境界五識色sè時shí，餘yú色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù等děng謝xiè。

緣yuán彼bǐ境jìng界jiè五wǔ識shí身等住未來世畢竟不生，由彼不能緣過身shēn等děng住zhù未wèi來lái世shì畢bì竟jìng不bù生shēng，由yóu彼bǐ不bù能néng緣yuán過guò