呵責自在教勅自在。如大家已有奴，呵責自呵責自在教勅自在。如大家已有奴，呵責自在教勅自在。如是彼色中離欲斷欲度欲，便在教勅自在。
如是彼色中離欲斷欲度欲，便壞已知壞已見，呵責自在教勅自在，是故說壞已知壞已見，呵責自在教勅自在，是故說彼色壞已知壞已見。作如是想者，如是修彼彼色壞已知壞已見。作如是想者，如是修彼想也，是故說作如是想，此三除入。三者，次第想也，是故說作如是想，此三除入。
三者，次第數便有三，次順數便有三，復次次第正受便數便有三，次順數便有三，復次次第正受便有三，故曰三。除入者，何所除入？當正受時壞有三，故曰三。除入者，何所除入？
當正受時壞色，故曰除入。復次比丘內無色想觀外色無色，故曰除入。復次比丘內無色想觀外色無量者，自在無量故、緣無量故名為無量。好量者，自在無量故、緣無量故名為無量。
好者，謂色青黃赤白悅澤名為好。醜者，謂色青者，謂色青黃赤白悅澤名為好。醜者，謂色青黃赤白不悅澤名為醜。彼色壞已知壞已見黃赤白不悅澤名為醜。
彼色壞已知壞已見者，彼色中離欲斷欲度欲，便壞已知壞已見，者，彼色中離欲斷欲度欲，便壞已知壞已見，呵責自在教勅自在。如大家已有奴，呵責自呵責自在教勅自在。如大家已有奴，呵責自在、教勅自在。如是彼色中離欲斷欲度欲，便在、教勅自在。
如是彼色中離欲斷欲度欲，便壞已知壞已見，呵責自在教勅自在，是故說壞已知壞已見，呵責自在教勅自在，是故說彼色壞已知壞已見。作如是想者，如是修彼彼色壞已知壞已見。作如是想者，如是修彼想也，是故說作如是想，此四除入。四者，次想也，是故說作如是想，此四除入。
四者，次第數便有四，次順數便有四，復次次第正第數便有四，次順數便有四，復次次第正受便有四，故曰四。除入者，何所除入？當正受便有四，故曰四。除入者，何所除入？
當正受時壞色，故曰除入。復次比丘內無色想觀受時壞色，故曰除入。復次比丘內無色想觀外色青者，現青想現青種現青聚，是故說外色青者，現青想現青種現青聚，是故說青。色者，如此色青，如是彼色形亦青，是故青。
色者，如此色青，如是彼色形亦青，是故說青色。青見者，眼行眼境界眼光，是故說說青色。青見者，眼行眼境界眼光，是故說青見。青光者，青光青明青焰，是故說青光。無青見。
青光者，青光青明青焰，是故說青光。無量者，無量無邊不可計，是故說無量。無量淨量者，無量無邊不可計，是故說無量。
無量淨者，如彼色無量，如是彼色中淨亦無量，是故者，如彼色無量，如是彼色中淨亦無量，是故說無量淨。意愛者，彼色愛喜好喜念，是故說說無量淨。意愛者，彼色愛喜好喜念，是故說意愛。意樂者，意樂著自娛，是故說樂。無厭意愛。
意樂者，意樂著自娛，是故說樂。無厭者，樂欲忍，是故說無厭。如青蓮花，青青色青者，樂欲忍，是故說無厭。
如青蓮花，青青色青
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