答曰：彼報因齊限。謂彼因齊限，報亦爾。或答曰：彼報因齊限。謂彼因齊限，報亦爾。
或曰：空處有無量行、或不無量行，無量行者受曰：空處有無量行、或不無量行，無量行者受萬劫壽，不無量行者亦受萬劫壽，是故彼受萬劫壽，不無量行者亦受萬劫壽，是故彼受二萬劫壽。識處亦有無量行、或不無量行，無二萬劫壽。識處亦有無量行、或不無量行，無量行者受二萬劫壽，不無量行者亦受二萬量行者受二萬劫壽，不無量行者亦受二萬劫壽，是故彼四萬劫壽。識處上無有無量行，劫壽，是故彼四萬劫壽。
識處上無有無量行，是故彼無量行壽分斷，以故爾。或曰：空處中是故彼無量行壽分斷，以故爾。或曰：空處中有止有觀，止者受萬劫壽、觀亦受萬劫壽，是有止有觀，止者受萬劫壽、觀亦受萬劫壽，是故彼受二萬劫壽。識處亦有止亦有觀，止者故彼受二萬劫壽。
識處亦有止亦有觀，止者受二萬劫壽、觀者亦受二萬劫壽，是故彼受受二萬劫壽、觀者亦受二萬劫壽，是故彼受四萬劫壽。識處止觀漸薄，是故觀分斷，以故四萬劫壽。識處止觀漸薄，是故觀分斷，以故爾。或曰：彼一切地性二萬劫壽。空處性二萬爾。
或曰：彼一切地性二萬劫壽。空處性二萬劫壽，識處性亦二萬劫壽，以度一地故更二劫壽，識處性亦二萬劫壽，以度一地故更二萬劫壽，是故彼受四萬劫壽。無所有處性亦萬劫壽，是故彼受四萬劫壽。
無所有處性亦二萬劫壽，以度二地故更受四萬劫壽，是故二萬劫壽，以度二地故更受四萬劫壽，是故彼受六萬劫壽。非想非不想處性亦二萬劫彼受六萬劫壽。非想非不想處性亦二萬劫壽，以度三地故更受六萬劫壽，是故彼受八壽，以度三地故更受六萬劫壽，是故彼受八萬劫壽。以故爾。是故彼一界或二倍、或不。萬劫壽。
以故爾。是故彼一界或二倍、或不。
說曰：欲界及非想非不想無聖道。說曰：欲界及非想非不想無聖道。問曰：何以故欲界及非想非不想無聖道？答問曰：何以故欲界及非想非不想無聖道？
答曰：非田、非地、非器故，以故爾。或曰：此說二曰：非田、非地、非器故，以故爾。或曰：此說二邊，一欲界邊、二非想非不想邊。彼聖道除二邊，一欲界邊、二非想非不想邊。
彼聖道除二邊故而處其中，以故爾。或曰：此說一於有二邊故而處其中，以故爾。或曰：此說一於有二根，一欲界有根、二非想非不想有根。彼聖道根，一欲界有根、二非想非不想有根。
彼聖道除二有根而處其中，以故爾。或曰：此欲界，非除二有根而處其中，以故爾。或曰：此欲界，非定界、非思惟地、非除欲地。非想非不想，鈍、不定界、非思惟地、非除欲地。
非想非不想，鈍、不利、不捷疾、不定斷。聖道者是定、是思惟、能除欲、利、不捷疾、不定斷。聖道者是定、是思惟、能除欲、不鈍、極利、捷疾，以故爾。或曰：此欲界增調，非不鈍、極利、捷疾，以故爾。
或曰：此欲界增調，非想非不想處增止。聖道者是止觀，以是故想非不想處增止。聖道者是止觀，以是故
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