教化故，說八解脫為方。或曰：此契經有因有教化故，說八解脫為方。或曰：此契經有因有緣。如所說：王波斯匿告捕象者：汝捕象人！速緣。
如所說：王波斯匿告捕象者：汝捕象人！速捕野象已，白我令知。於是捕象者受王教捕野象已，白我令知。
於是捕象者受王教已，至空野處捕象，得已還白王曰：唯尊當知，已，至空野處捕象，得已還白王曰：唯尊當知，已捕得象，隨王處分。於是王告善御象：汝御已捕得象，隨王處分。於是王告善御象：汝御象人！速調御此野象，調已還來白我。彼善御象人！
速調御此野象，調已還來白我。彼善御象者受王教已，將野象而調御之，極調已還象者受王教已，將野象而調御之，極調已還白王曰：唯尊所勅調象，今已極調。於是王欲白王曰：唯尊所勅調象，今已極調。
於是王欲試此象，令御象者御已，王乘所出。出城已，試此象，令御象者御已，王乘所出。出城已，而彼象遙見大牝象群，見已奔走馳向。彼善而彼象遙見大牝象群，見已奔走馳向。
彼善御象者極以力御而不能制，彼象被鈎斲而御象者極以力御而不能制，彼象被鈎斲而無所覺。於是王告善御者：汝速迴此象，無令無所覺。於是王告善御者：汝速迴此象，無令斷我命根。御者對曰：天王！極以力制而不可斷我命根。
御者對曰：天王！極以力制而不可禁。王及御象者殆至於死。彼宿緣會，象趣樹禁。
王及御象者殆至於死。彼宿緣會，象趣樹間，於是善御象者手攀枝授與王，於是王及間，於是善御象者手攀枝授與王，於是王及善御者攀枝而下，象奔走趨群。王告御象者善御者攀枝而下，象奔走趨群。
王告御象者曰：汝云何令頂生王乘此不調之象？御者叉曰：汝云何令頂生王乘此不調之象？御者叉手對曰：天王！當賜威顏，此象極已調。王告曰：手對曰：天王！
當賜威顏，此象極已調。王告曰：云何知極調？御者對曰天王：彼象已習人間云何知極調？
御者對曰天王：彼象已習人間之食，彼食空野中食不能存命，彼欲止自還。之食，彼食空野中食不能存命，彼欲止自還。還已，當令王見所以為調。於是野象欲止，還還已，當令王見所以為調。
於是野象欲止，還至王城。彼御象者將象至王所，告象曰：我當至王城。彼御象者將象至王所，告象曰：我當令汝有所作，勿得動轉。若不忍者，我當令汝令汝有所作，勿得動轉。
若不忍者，我當令汝如本所更。彼象有智，即然可之：寧令我死，願如本所更。彼象有智，即然可之：寧令我死，願不見本所更事。彼御者以大鐵鉗，鉗大熱鐵不見本所更事。
彼御者以大鐵鉗，鉗大熱鐵團著其頂上，燒象頂如燒樺皮，彼象不敢動團著其頂上，燒象頂如燒樺皮，彼象不敢動轉。於是御象者白王曰：天王！當觀象調如此。轉。於是御象者白王曰：天王！
當觀象調如此。王告御者曰：前者是誰之過？御者對曰：天王！王告御者曰：前者是誰之過？
御者對曰：天王！是心之過。王告曰：何以故不調御心？御者對是心之過。
王告曰：何以故不調御心？御者對
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