何通？答曰：佛世尊或以欲界故說契經，或色何通？答曰：佛世尊或以欲界故說契經，或色界故、或無色界故，或欲界色界、或色無色故，界故、或無色界故，或欲界色界、或色無色故，或三界故、或離三界故。欲界故說非色無色或三界故、或離三界故。
欲界故說非色無色界者，如所說：三界，欲界、恚界、害界。此契經欲界者，如所說：三界，欲界、恚界、害界。此契經欲界故說，非色無色界。為色界故說非欲界非界故說，非色無色界。
為色界故說非欲界非無色界者，如上禪品所說。此契經色界故說，無色界者，如上禪品所說。此契經色界故說，非欲界非無色界。無色界故說非欲界非色非欲界非無色界。
無色界故說非欲界非色界者，如上無色品所說。此契經無色界故說，界者，如上無色品所說。此契經無色界故說，非欲界非色界。欲色界故說非無色界者，如非欲界非色界。
欲色界故說非無色界者，如此契經：名色緣識、識緣名色。此契經欲色界此契經：名色緣識、識緣名色。此契經欲色界故說，非無色界。何以故？此欲色界中有色，是故說，非無色界。
何以故？此欲色界中有色，是故此名色緣識、識緣名色。無色中無色，是故故此名色緣識、識緣名色。
無色中無色，是故彼名緣識、識緣名。以是故此契經欲色界故彼名緣識、識緣名。以是故此契經欲色界故說，非無色界。色無色界故說非欲界者，如禪說，非無色界。
色無色界故說非欲界者，如禪經、所說經、意生經。此契經色無色界故說，非經、所說經、意生經。此契經色無色界故說，非欲界。三界故說者，如所說：欲界色界無色欲界。
三界故說者，如所說：欲界色界無色界。此契經三界故說。離三界故說者，如所說：界。此契經三界故說。
離三界故說者，如所說：比丘！我當說涅槃及涅槃道。此契經離三界比丘！我當說涅槃及涅槃道。
此契經離三界故說。如所說：壽、煖、識此三法常合終不相離，故說。如所說：壽、煖、識此三法常合終不相離，此三法不可得別施設者，此契經亦欲色界此三法不可得別施設者，此契經亦欲色界故說，非無色界。何以故？此欲色界中有色，是故說，非無色界。
何以故？此欲色界中有色，是故此三法常合終不相離，此三法不可得別故此三法常合終不相離，此三法不可得別施設。無色中無色，是故彼壽識此二法常合施設。
無色中無色，是故彼壽識此二法常合終不相離，此二法不可得別施設。是謂此契終不相離，此二法不可得別施設。是謂此契經意之所通。如汝所說，此契經三法常合終經意之所通。
如汝所說，此契經三法常合終不相離、不可得別施設者，此三法亦可得別不相離、不可得別施設者，此三法亦可得別施設，界故、入故、陰故。界別施設者，壽者法界施設，界故、入故、陰故。界別施設者，壽者法界所攝，煖者色界所攝，識者七意界所攝。入別所攝，煖者色界所攝，識者七意界所攝。
入別施設者，壽者法入所攝，煖者觸入所攝，識施設者，壽者法入所攝，煖者觸入所攝，識
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