汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 12 · 大正藏 0504a

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0504a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 12 · 大正藏 0504a
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緣,空處解脫乃至非想非不想解脫緣四諦,想滅解脫無有緣。意止者,初三解脫身意止,空處解脫乃至非想非不想解脫三意止,想滅解脫法意止。

智者,初三解脫,雖性非智,與等智相應;空處解脫乃至無所有處解脫,或六智或非也;

非想非不想解脫一等智;想滅解脫非智。

定者,初三解脫性非定亦非定相應,空處解脫乃至無所有處解脫或定或離,非想非不想解脫、想滅解脫非定。痛者,初二解脫與二根相應,喜根,護根;

淨解脫至非想非不想解脫一護根相應;想滅解脫不與痛相應。

問曰:當言過去耶?當言未來耶?

當言現在耶?答曰:當言過去、當言未來、當言現在。

問曰:當言過去緣耶?當言未來緣耶?

當言現在緣耶?當言非世緣耶。

答曰:七解脫當言過去緣、當言未來緣、當言現在緣、當言非世緣,想滅解脫當言非緣。問曰:當言己意緣耶?

當言他意緣耶?當言非意緣耶?

答曰:七解脫當言己意緣、當言他意緣、當言非意緣,想滅解脫當言非緣。問曰:當言名緣耶?

當言義緣耶?答曰:七解脫當言名緣、當言義緣,想滅解脫當言非緣。

此是解脫性已種相所有自然。說性已,當說行。

何以故說解脫?解脫有何義?

答曰:不向門義是解脫義。問曰:若不向門義是解脫義者,何等解脫於何事不向門耶?

答曰:初二解脫於色欲不向門,淨解脫不淨不向門,空處解脫乃至非想

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0504a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。