得是無學，餘者非學非無學。或曰：謂結得縛得是無學，餘者非學非無學。或曰：謂結得縛意中無漏法可得是學，謂結得不縛意中無意中無漏法可得是學，謂結得不縛意中無漏法可得是無學，餘者非學非無學。或曰：謂漏法可得是無學，餘者非學非無學。
或曰：謂攝見地思惟地是學，謂攝無學地是無學，餘攝見地思惟地是學，謂攝無學地是無學，餘者非學非無學。或曰：謂攝見道思惟道是學，者非學非無學。或曰：謂攝見道思惟道是學，謂攝無學道是無學，餘者非學非無學。或曰：謂攝無學道是無學，餘者非學非無學。
或曰：謂攝未知根已知根是學，謂攝無知根是無謂攝未知根已知根是學，謂攝無知根是無學，餘者非學非無學。或曰：謂五人，堅信、堅法、學，餘者非學非無學。或曰：謂五人，堅信、堅法、信解脫、見到、身證，意中無漏法可得是學；謂信解脫、見到、身證，意中無漏法可得是學；
謂二人，慧解脫、俱解脫，意中無漏法可得是無二人，慧解脫、俱解脫，意中無漏法可得是無學；餘者非學非無學。或曰：謂七人，四向、三果，學；餘者非學非無學。
或曰：謂七人，四向、三果，意中無漏法可得是學；謂一人意中無漏法意中無漏法可得是學；謂一人意中無漏法可得是無學；餘者非學非無學。或曰：十八人可得是無學；
餘者非學非無學。或曰：十八人意中無漏法可得是學，謂九人意中無漏法意中無漏法可得是學，謂九人意中無漏法可得是無學，餘者非學非無學。廣說學無學可得是無學，餘者非學非無學。
廣說學無學非學非無學處盡。非學非無學處盡。31見斷思惟斷不斷法處鞞婆沙見斷思惟斷不斷法處第三十一31見斷思惟斷不斷法處鞞婆沙見斷思惟斷不斷法處第三十一見斷法者、思惟斷法者、不斷法者。問曰：見斷見斷法者、思惟斷法者、不斷法者。
問曰：見斷法云何？答曰：謂堅信、堅法觀時忍斷。此云何？法云何？答曰：謂堅信、堅法觀時忍斷。
此云何？見斷八十八使及彼相應法，是謂見斷法。思見斷八十八使及彼相應法，是謂見斷法。
思惟斷法云何？謂學見迹思惟斷。此云何？思惟惟斷法云何？謂學見迹思惟斷。
此云何？思惟斷十使及彼相應法，是謂思惟斷法。不斷法斷十使及彼相應法，是謂思惟斷法。
不斷法云何？答曰：虛空、不數緣盡、數緣盡、學法無學云何？答曰：虛空、不數緣盡、數緣盡、學法無學法，是謂不斷法。問曰：何以故說見斷思惟法，是謂不斷法。
問曰：何以故說見斷思惟斷？如見不離思惟、思惟不離見，見者是慧、思斷？如見不離思惟、思惟不離見，見者是慧、思惟者是不放逸，何者真實？答曰：此中說真實惟者是不放逸，何者真實？
答曰：此中說真實少。見道者慧多、不放逸少。思惟道者不放逸少。見道者慧多、不放逸少。
思惟道者不放逸多、慧少。是故說此中真實少。更有說者，此中多、慧少。是故說此中真實少。
更有說者，此中說等真實。見道者所有慧亦與不放逸等，思說等真實。見道者所有慧亦與不放逸等，思
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