者無記。或曰謂慚愧性、慚愧相應、慚愧等起、者無記。或曰謂慚愧性、慚愧相應、慚愧等起、慚愧所依果報果是善；謂法無慚無愧性、無慚愧所依果報果是善；
謂法無慚無愧性、無慚無愧相應、無慚無愧等起、無慚無愧所依慚無愧相應、無慚無愧等起、無慚無愧所依果報果是不善；餘者無記。或曰：謂法三善根果報果是不善；餘者無記。
或曰：謂法三善根性、三善根相應、三善根等起、三善根所依果性、三善根相應、三善根等起、三善根所依果報果是善；謂法三不善根性、三不善根相應、報果是善；謂法三不善根性、三不善根相應、三不善根等起、三不善根所依果報果是不三不善根等起、三不善根所依果報果是不善；餘者無記。或曰：謂法五根性、五根相應、善；
餘者無記。或曰：謂法五根性、五根相應、五根等起、五根所依果報果是善；謂法五蓋五根等起、五根所依果報果是善；
謂法五蓋性、五蓋相應、五蓋等起、五蓋所依果報果是性、五蓋相應、五蓋等起、五蓋所依果報果是不善；餘者無記。彼施設亦說善者，何以故不善；餘者無記。
彼施設亦說善者，何以故善？答曰：善果、愛果、意樂果、意欲果，以是故善。善？答曰：善果、愛果、意樂果、意欲果，以是故善。
已說果，今當說報。復次善報、愛報、意樂報、意已說果，今當說報。復次善報、愛報、意樂報、意欲報，以是故善。不善者，何以故不善？答曰：欲報，以是故善。
不善者，何以故不善？答曰：不善果、不愛果、意不樂果、意不欲果，是不善。不善果、不愛果、意不樂果、意不欲果，是不善。
已說果，今當說報。復次不善報、不愛報、不意已說果，今當說報。復次不善報、不愛報、不意樂報、不意欲報，是不善。餘者無記。問曰：何樂報、不意欲報，是不善。
餘者無記。問曰：何以故說無記？如佛世尊，此苦一向記、此習盡以故說無記？
如佛世尊，此苦一向記、此習盡道一向記。復次爾所一切謂十二入，佛亦一道一向記。復次爾所一切謂十二入，佛亦一向記、一向分別、一向施設、一向顯示。此何向記、一向分別、一向施設、一向顯示。
此何以故說無記？答曰：不以不說故名為無記。問以故說無記？答曰：不以不說故名為無記。
問曰：若不爾者，此云何？答曰：善者記於善，不善曰：若不爾者，此云何？答曰：善者記於善，不善者記於不善，此無記者不記善亦不記不善者記於不善，此無記者不記善亦不記不善是無記。或曰：善者二事故記，性及果。不善是無記。
或曰：善者二事故記，性及果。不善亦二事故記，性及果。此無記雖性記非果記，亦二事故記，性及果。
此無記雖性記非果記，以是故無記。或曰：善者生善趣，不善者生惡以是故無記。或曰：善者生善趣，不善者生惡趣，此無記者不生善趣亦不生惡趣。或曰：善趣，此無記者不生善趣亦不生惡趣。
或曰：善者受善報，不善者受不善報，此無記者不受者受善報，不善者受不善報，此無記者不受善報亦不受不善報，以是故說無記。說曰：或善報亦不受不善報，以是故說無記。說曰：或
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