肩胡跪合掌作是說：「長老憶念！今僧十五日肩胡跪合掌作是說：「長老憶念！今僧十五日受自恣，我比丘某甲，長老及僧自恣說，若見受自恣，我比丘某甲，長老及僧自恣說，若見聞疑罪當語我，憐愍故。我若知若見，當如聞疑罪當語我，憐愍故。
我若知若見，當如法除。」如是三說。次至第二人。第二人若是下法除。」如是三說。
次至第二人。第二人若是下座，應接足言：「大德。」為異。若二人作自恣人者，座，應接足言：「大德。」
為異。若二人作自恣人者，一人受上座自恣，一人應下座前立，上座說一人受上座自恣，一人應下座前立，上座說已下座復說。如是展轉次第下到自坐處應已下座復說。
如是展轉次第下到自坐處應受自恣，不得受僧自恣竟然後自恣。和合者，不受自恣，不得受僧自恣竟然後自恣。和合者，不得不和合受自恣，不得與欲受自恣。若病者得不和合受自恣，不得與欲受自恣。
若病者應將來，若將來有危命憂者，僧應往就。若病應將來，若將來有危命憂者，僧應往就。若病人多者應舁床來、若床角相接，若床舁來人多者應舁床來、若床角相接，若床舁來有危命憂者，不病比丘應連座相接。若不周有危命憂者，不病比丘應連座相接。
若不周者，不病比丘應出界外作自恣，病比丘即界者，不病比丘應出界外作自恣，病比丘即界內自恣。大眾多者，若一萬、二萬，應一切集在內自恣。大眾多者，若一萬、二萬，應一切集在一處，若講堂、若食堂、若浴室受自恣，餘人並一處，若講堂、若食堂、若浴室受自恣，餘人並嚼齒木並大小行並食，如是竟日通夜未離坐嚼齒木並大小行並食，如是竟日通夜未離坐不得遠，乃至明相未出於中自恣。若大眾不得遠，乃至明相未出於中自恣。
若大眾多六萬、八萬，畏不竟者，應減出界外作自多六萬、八萬，畏不竟者，應減出界外作自恣。若一人受自恣，若二人說、若三人、若四人恣。若一人受自恣，若二人說、若三人、若四人說自恣。五人廣自恣。一人受者，若一比丘聚說自恣。
五人廣自恣。一人受者，若一比丘聚落中安居，至自恣日應掃塔及僧院，若有落中安居，至自恣日應掃塔及僧院，若有者應香汁灑地散花然燈，若有罪者應作是者應香汁灑地散花然燈，若有罪者應作是念：「若得清淨比丘來者，此罪當如法除。」作是念：「若得清淨比丘來者，此罪當如法除。」
作是念已，胡跪合掌心念口言：「今僧十五日自恣，念已，胡跪合掌心念口言：「今僧十五日自恣，我某甲比丘清淨受自恣。」如是三說。二人說我某甲比丘清淨受自恣。」如是三說。
二人說者，有罪展轉如法作已，偏袒右肩胡跪合掌者，有罪展轉如法作已，偏袒右肩胡跪合掌言：「長老憶念！今僧十五日自恣。長老自恣說，言：「長老憶念！今僧十五日自恣。
長老自恣說，若見聞疑罪語我，憐愍故。我若知、若見，當如若見聞疑罪語我，憐愍故。我若知、若見，當如法除。」如是三說。三人四人亦如是，五人應廣法除。」
如是三說。三人四人亦如是，五人應廣
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