佛言：「從今日後不得逼僧舊住處為僧作房，佛言：「從今日後不得逼僧舊住處為僧作房，舊比丘亦不得於中作障礙。若二知事比丘舊比丘亦不得於中作障礙。若二知事比丘意相得者，得共一覆別障、別覆共障、共覆共意相得者，得共一覆別障、別覆共障、共覆共障、別覆別障。若二人不相憙者，別覆別障作。障、別覆別障。
若二人不相憙者，別覆別障作。若逼舊房為僧作屋者，越毘尼罪。為僧作房若逼舊房為僧作屋者，越毘尼罪。
為僧作房於中障礙者，亦越毘尼罪」於中障礙者，亦越毘尼罪」復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時比丘多人復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時比丘多人行處起聲聞塔，諸居士來欲禮拜世尊，見已行處起聲聞塔，諸居士來欲禮拜世尊，見已嫌言：「來欲禮拜世尊足，未見世尊先見死人嫌言：「來欲禮拜世尊足，未見世尊先見死人塚。」諸比丘以是因緣往白世尊。佛告諸比丘：塚。」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛告諸比丘：「汝云何多人行處先不羯磨地而起聲聞塔？「汝云何多人行處先不羯磨地而起聲聞塔？
從今日後不聽多人行處先不羯磨地而起聲從今日後不聽多人行處先不羯磨地而起聲聞塔，應當先作求聽羯磨。」羯磨人應作是說：聞塔，應當先作求聽羯磨。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘無常若般泥洹，若僧時「大德僧聽！
某甲比丘無常若般泥洹，若僧時到，僧某甲比丘無常若般泥洹，於此處起到，僧某甲比丘無常若般泥洹，於此處起聲聞塔。諸大德僧聽某甲比丘於此處起聲聲聞塔。諸大德僧聽某甲比丘於此處起聲聞塔，僧忍默然故，是事如是持。」若不和合者聞塔，僧忍默然故，是事如是持。」
若不和合者應語：「長老！世尊說四人應起塔起相輪懸施應語：「長老！世尊說四人應起塔起相輪懸施幡蓋，如來、聲聞、辟支佛、轉輪聖王是。無常比幡蓋，如來、聲聞、辟支佛、轉輪聖王是。
無常比丘若是須陀洹應語須陀洹、斯陀含、阿那含、丘若是須陀洹應語須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢應語阿羅漢。」若言：「持律。」若言：「法師。」若阿羅漢應語阿羅漢。」若言：「持律。」
若言：「法師。」若言：「營事。」德望比丘應語：「長老！是人持戒賢善，言：「營事。」
德望比丘應語：「長老！是人持戒賢善，多供養僧，執事有勞應與起塔。」如是語已當多供養僧，執事有勞應與起塔。」
如是語已當為起塔。作聲聞塔，不得先見塔後見世尊，為起塔。作聲聞塔，不得先見塔後見世尊，當令先見世尊後見塔，不得在多人行處當當令先見世尊後見塔，不得在多人行處當在屏處，不得在比丘經行處。若多人行處起在屏處，不得在比丘經行處。
若多人行處起聲聞塔者，越毘尼罪。聲聞塔者，越毘尼罪。復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者迦露，復次佛住舍衛城，廣說如上。
爾時尊者迦露，在迦尸耆梨大邑住。時有上座比丘來次第在迦尸耆梨大邑住。時有上座比丘來次第
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