如法安樂住不？」答言：「世尊！少病少惱乞食易如法安樂住不？」答言：「世尊！
少病少惱乞食易得。默然樂住三月不語竟，已別去。」佛言：「此得。默然樂住三月不語竟，已別去。」
佛言：「此是惡事，如怨家共住。從今日後不聽不共語，是惡事，如怨家共住。從今日後不聽不共語，欲方便少事不語得半月，至布薩日應共語、共欲方便少事不語得半月，至布薩日應共語、共相問訊、問事、答事、呪願，過布薩日續復如前。相問訊、問事、答事、呪願，過布薩日續復如前。
若憍慢若瞋恚不共語者，越毘尼罪。」自恣法若憍慢若瞋恚不共語者，越毘尼罪。」自恣法者，佛告諸比丘：「從今日為諸弟子制自恣法，者，佛告諸比丘：「從今日為諸弟子制自恣法，三月、三語、安居竟，是處安居、是處自恣，從上三月、三語、安居竟，是處安居、是處自恣，從上座和合。」三月者，從四月十六日，至七月十五座和合。」
三月者，從四月十六日，至七月十五日。三語者，見、聞、疑。安居竟者，前安居從四月日。三語者，見、聞、疑。
安居竟者，前安居從四月十六日至七月十五日。後安居從五月十六十六日至七月十五日。後安居從五月十六日至八月十五日。若安居眾中有一人前安日至八月十五日。
若安居眾中有一人前安居者，至七月十五日，舉眾應同此一人受自居者，至七月十五日，舉眾應同此一人受自恣，自恣訖坐至八月十五日。若一切後安居，恣，自恣訖坐至八月十五日。若一切後安居，一切應八月十五日自恣，是名安居竟。是處一切應八月十五日自恣，是名安居竟。
是處安居、是處自恣者，若比丘聚落中安居，聞城安居、是處自恣者，若比丘聚落中安居，聞城中自恣日種種供養竟夜說法，眾欲往者應中自恣日種種供養竟夜說法，眾欲往者應十四日自恣已得去。若此處安居，餘處自恣十四日自恣已得去。若此處安居，餘處自恣者，越毘尼罪。從上座者，不得從小逆作次第，者，越毘尼罪。
從上座者，不得從小逆作次第，應從上座次第下。不得行行置人如益食法，應從上座次第下。不得行行置人如益食法，不得超越，不得總唱言：「一切大德僧見聞疑不得超越，不得總唱言：「一切大德僧見聞疑罪自恣說。」是名從上座。應拜五法成就者作罪自恣說。」
是名從上座。應拜五法成就者作自恣人，若一、若二不得過。羯磨人應作是說：自恣人，若一、若二不得過。
羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲某甲比丘五法成就，若僧時「大德僧聽！某甲某甲比丘五法成就，若僧時到，僧拜某甲某甲比丘作自恣人。諸大德聽到，僧拜某甲某甲比丘作自恣人。
諸大德聽某甲某甲比丘作自恣人，僧忍默然故，是事某甲某甲比丘作自恣人，僧忍默然故，是事如是持。」受羯磨人應作是說：「大德僧聽！自如是持。」受羯磨人應作是說：「大德僧聽！
自恣時至，若僧時到，一切僧受自恣。白如是。」恣時至，若僧時到，一切僧受自恣。白如是。」
是自恣人應從上座為始。上座應偏袒右是自恣人應從上座為始。上座應偏袒右
下页续读