法句經卷 1 · 南傳 0039a

二五七導他不燥急，如法而平等，智者護正法，若有賢慮人，是為法住者。二èr五wǔ七qī導dǎo他tā不bù燥zào急jí，如rú法fǎ而ér平píng等děng，智zhì者zhě護hù正zhèng法fǎ，若ruò有yǒu賢xián慮lǜ人rén，是shì為wéi法fǎ住zhù者zhě。二五八不以多言故，彼即是賢者；平靜無怨怖，則稱為智者。二èr五wǔ八bā不bù以yǐ多duō言yán故gù，彼bǐ即jí是shì賢xián者zhě；

平píng靜jìng無wú怨yuàn怖bù，則zé稱chēng為wéi智zhì者zhě。二五九不以多言故，彼即持法者；彼雖聞少分，但以身見法，於法不放逸，實為二èr五wǔ九jiǔ不bù以yǐ多duō言yán故gù，彼bǐ即jí持chí法fǎ者zhě；

彼bǐ雖suī聞wén少shǎo分fēn，但dàn以yǐ身shēn見jiàn法fǎ，於wū法fǎ不bù放fàng逸yì，實shí為wéi持法者。持chí法fǎ者zhě。二六〇不因頭髮白，即稱是長老；彼年之〔虛〕熟，空為長老名。二èr六liù〇líng不bù因yīn頭tóu髮fà白bái，即jí稱chēng是shì長cháng老lǎo；

彼bǐ年nián之zhī〔虛xū〕熟shú，空kōng為wéi長cháng老lǎo名míng。二六一於彼具真實，具法不殺生，制伏與調御，彼具清淨慧，棄心之垢穢，被稱二èr六liù一yī於wū彼bǐ具jù真zhēn實shí，具jù法fǎ不bù殺shā生shēng，制zhì伏fú與yǔ調diào御yù，彼bǐ具jù清qīng淨jìng慧huì，棄qì心xīn之zhī垢gòu穢huì，被bèi稱chēng為長老。為wéi長cháng老lǎo。

二六二嫉妬慳偽者，雖以辯舌才，或以容色美，非是端正人。二èr六liù二èr嫉jí妬dù慳qiān偽wěi者zhě，雖suī以yǐ辯biàn舌shé才cái，或huò以yǐ容róng色sè美měi，非fēi是shì端duān正zhèng人rén。二六三若斷此〔惡德〕，除根以絕滅，棄過彼智者，是名端正人。二èr六liù三sān若ruò斷duàn此cǐ〔惡è德dé〕，除chú根gēn以yǐ絕jué滅miè，棄qì過guò彼bǐ智zhì者zhě，是shì名míng端duān正zhèng人rén。

二六四破戒妄語者，剃髮非沙門；欲貪具充滿，云何為沙門？二èr六liù四sì破pò戒jiè妄wàng語yǔ者zhě，剃tì髮fà非fēi沙shā門mén；欲yù貪tān具jù充chōng滿mǎn，云yún何hé為wéi沙shā門mén？

二六五彼鎮滅諸惡，不分大與小，鎮滅諸惡故，是名為沙門。二èr六liù五wǔ彼bǐ鎮zhèn滅miè諸zhū惡è，不bù分fēn大dà與yǔ小xiǎo，鎮zhèn滅miè諸zhū惡è故gù，是shì名míng為wéi沙shā門mén。二六六唯向他行乞，非即是比丘，奉行諸法儀，亦非為比丘。二èr六liù六liù唯wéi向xiàng他tā行xíng乞qǐ，非fēi即jí是shì比bǐ丘qiū，奉fèng行xíng諸zhū法fǎ儀yí，亦yì非fēi為wéi比bǐ丘qiū。

二六七以棄善與惡，勤修梵行者，慎重行此世，彼實為比丘。二èr六liù七qī以yǐ棄qì善shàn與yǔ惡è，勤qín修xiū梵fàn行xíng者zhě，慎shèn重zhòng行xíng此cǐ世shì，彼bǐ實shí為wéi比bǐ丘qiū。二六八愚昧無知者，不以寂默故，而名為牟尼，賢者如權衡。二èr六liù八bā愚yú昧mèi無wú知zhī者zhě，不bù以yǐ寂jì默mò故gù，而ér名míng為wéi牟mù尼ní，賢xián者zhě如rú權quán衡héng。