位；一切無所得，是菩薩位。」「世尊！何等是有位；一切無所得，是菩薩位。」
「世尊！何等是有所得？何等是無所得？」「須菩提！色是有所得，所得？
何等是無所得？」「須菩提！
色是有所得，受想行識是有所得，眼耳鼻舌身意乃至一受想行識是有所得，眼耳鼻舌身意乃至一切種智是有所得，是非菩薩位。須菩提！切種智是有所得，是非菩薩位。須菩提！
菩薩位者，是諸法不可示、不可說。何等法不菩薩位者，是諸法不可示、不可說。何等法不可示、不可說？若色乃至一切種智。何以故？可示、不可說？
若色乃至一切種智。何以故？
須菩提！色性是不可示、不可說，乃至一切種須菩提！色性是不可示、不可說，乃至一切種智性是不可示、不可說。須菩提！如是名菩薩智性是不可示、不可說。
須菩提！如是名菩薩位。是菩薩入位中，一切禪定三昧具足，尚不位。
是菩薩入位中，一切禪定三昧具足，尚不隨禪定三昧力生，何況住淫怒癡於中起隨禪定三昧力生，何況住淫怒癡於中起罪業生？菩薩但住如幻法中饒益眾生，亦罪業生？菩薩但住如幻法中饒益眾生，亦不得眾生，亦不得幻，若無所得。是時能成不得眾生，亦不得幻，若無所得。
是時能成就眾生、淨佛國土。如是，須菩提！是名菩薩就眾生、淨佛國土。如是，須菩提！
是名菩薩具足無相禪那波羅蜜，乃至能轉法輪，所謂具足無相禪那波羅蜜，乃至能轉法輪，所謂不可得法輪。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般不可得法輪。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，知一切法如夢、如響、如影、如焰、如若波羅蜜，知一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩幻、如化。」須菩提白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩云何知一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如云何知一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化？」「須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，化？」「須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見夢、不見見夢者，不見響、不見聞響不見夢、不見見夢者，不見響、不見聞響者，不見影、不見見影者，不見焰、不見見者，不見影、不見見影者，不見焰、不見見焰者，不見幻、不見見幻者，不見化、不見焰者，不見幻、不見見幻者，不見化、不見見化者。何以故？是夢、響、影、焰、幻、化，皆是凡夫見化者。何以故？
是夢、響、影、焰、幻、化，皆是凡夫愚人顛倒法故。阿羅漢不見夢、不見見夢愚人顛倒法故。阿羅漢不見夢、不見見夢者，乃至不見化、不見見化者。辟支佛、菩薩者，乃至不見化、不見見化者。
辟支佛、菩薩摩訶薩、諸佛，亦不見夢亦不見見夢者，乃摩訶薩、諸佛，亦不見夢亦不見見夢者，乃至不見化亦不見見化者。何以故？一切法至不見化亦不見見化者。何以故？
一切法無所有性不生、不定。若法無所有性不生、不無所有性不生、不定。若法無所有性不生、不定，菩薩摩訶薩當云何行般若波羅蜜？是定，菩薩摩訶薩當云何行般若波羅蜜？
是
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