摩訶般若波羅蜜經
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- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 24 · 大正藏 0392b
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我的选文摩訶般若波羅蜜經卷第二十四
78四攝品四攝品第七十八
須菩提白佛言:「世尊!若諸法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化,無有實事、無所有性、自相空者,云何分別是善法,是不善法,是世間法、是出世間法,是有漏法,是無漏法,是有為法、是無為法,是法能得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,能得辟支佛道,能得阿耨多羅三藐三菩提?」
佛告須菩提:「凡夫愚人得夢、得見夢者,乃至得化、得見化者,起身口意善業、不善業、無記業,起福業、若罪業,作不動業。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住二空中——畢竟空、無始空——為眾生說法,作是言:『諸眾生!
是色空無所有,受想行識空無所有,十二入、十八界空無所有。色是夢,受想行識是夢,十二入、十八界是夢。
色是響、是影、是焰、是幻、是化,受想行識亦如是,十二入、十八界是夢、是響、是影、是焰、是幻、是化。是中無陰、入、界,無夢亦無見夢者,無響亦無聞響者,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0392b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。