摩訶般若波羅蜜經
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- 0247c
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- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
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- 汉文
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卷目录 · 27 卷卷 5 · 大正藏 0247c
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我的选文摩訶般若波羅蜜經卷第五
17莊嚴品莊嚴品第十七
爾時須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩大莊嚴,何等是大莊嚴?
何等菩薩能大莊嚴?」佛語須菩提:「菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴,所謂檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴,四念處莊嚴乃至八聖道分,內空莊嚴乃至無法有法空,十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴,變身如佛莊嚴。
光明遍照三千大千國土,亦照東方如恒河沙等國土,南西北方四維上下亦復如是。三千大千國土六種震動,亦動東方如恒河沙等諸國土,南西北方四維上下亦復如是。
是菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜摩訶衍大莊嚴。是三千大千國土變為琉璃,化作轉輪聖王,須食與食、須飲與飲,衣服臥具、花香瓔珞、搗香澤香、房舍燈燭醫藥,種種所須盡給與之。
與已而為說法,所謂應六波羅蜜。眾生聞是法者,終不離六波羅蜜,乃至阿耨多羅三藐三菩提。
如是,須
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0247c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。