漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 23 · 大正藏 0386a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0386a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 23 · 大正藏 0386a
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須菩提!菩薩摩訶薩念僧無為法故,分別有佛弟子眾,是中乃至無少許念,何況念僧?

如是菩薩摩訶薩應念僧。「須菩提!

菩薩摩訶薩云何應修念戒?須菩提!

菩薩摩訶薩從初發意已來,應念聖戒、無缺戒、無隙戒、無瑕戒、無濁戒、無著戒、自在戒、智者所讚戒、具足戒、隨定戒。應念是戒無所有性,乃至無少許念,何況念戒?

「須菩提!菩薩摩訶薩從初發意已來,應念捨。

若自念捨、若念他捨,若捨財、若捨法、若捨煩惱。觀是捨不可得故,乃至無少許念,何況念捨?

如是,須菩提!菩薩摩訶薩應念捨。

「須菩提!云何菩薩摩訶薩應念天?

須菩提!菩薩作是念:『四天王諸天所有信、戒、施、聞、慧,此間命終生彼天處,我亦有是信、戒、施、聞、慧。

乃至他化自在天所有信、戒、施、聞、慧,此間命終生彼天處,我亦有是信、戒、施、聞、慧。』如是,須菩提!

菩薩摩訶薩應念是天,無所有性中尚無少許念,何況念天?須菩提!

菩薩摩訶薩行是六念,是名次第行、次第學、次第道。」爾時須菩提白佛言:「世尊!

若一切法無所有性,所謂念色乃至識,眼乃至意,色乃至法,眼界乃至意識界,是無所有性。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜,內空乃至無法有法空,四念處乃至八聖道分,佛十力乃至一切種智,是無所有性。

世尊!若一切法無所有性者,是則無道、無智、無果。」

佛告須菩提:「汝見是色性實有不?乃至一切種智性實有不?」

須菩提言:「不見也,世尊!」佛告須菩提:「汝若不見諸法實有,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0386a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。