明斷相，乃至憂悲愁惱相憂悲愁惱斷相；若明斷相，乃至憂悲愁惱相憂悲愁惱斷相；若欲相若欲斷相，若瞋相若瞋斷相，若癡相若欲相若欲斷相，若瞋相若瞋斷相，若癡相若癡斷相；若苦相若苦斷相，若集相若集斷相，癡斷相；
若苦相若苦斷相，若集相若集斷相，若盡相若盡斷相，若道相若道斷相；乃至若盡相若盡斷相，若道相若道斷相；乃至一切種智相，斷一切煩惱習相？」佛言：「不也，一切種智相，斷一切煩惱習相？」
佛言：「不也，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，無須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，無有法相非法相，即是菩薩順忍。若無有法有法相非法相，即是菩薩順忍。
若無有法相無有非法相，即是修道，亦是道果。須菩相無有非法相，即是修道，亦是道果。須菩提！菩薩摩訶薩有法是菩薩道，無法是菩薩提！
菩薩摩訶薩有法是菩薩道，無法是菩薩果。以是因緣故，當知一切法無所有性。」須果。以是因緣故，當知一切法無所有性。」
須菩提白佛言：「世尊！若一切法無所有性，佛菩提白佛言：「世尊！若一切法無所有性，佛云何知一切法無所有性故得成佛，於一云何知一切法無所有性故得成佛，於一切法得自在力？」佛告須菩提：「如是，如是！一切法得自在力？」
佛告須菩提：「如是，如是！一切法無所有性。我本行菩薩道修六波羅切法無所有性。
我本行菩薩道修六波羅蜜，離諸欲、離惡不善法，有覺有觀，離生蜜，離諸欲、離惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，入初禪乃至入第四禪。於是諸禪及喜樂，入初禪乃至入第四禪。於是諸禪及支不取相，不念有是禪、不受禪味、不支不取相，不念有是禪、不受禪味、不得是禪，無染清淨行四禪，我於是諸禪不得是禪，無染清淨行四禪，我於是諸禪不受果報。依四禪住，起五神通——身通、天耳、知受果報。
依四禪住，起五神通——身通、天耳、知他人心、宿命通、天眼通——於諸神通不取他人心、宿命通、天眼通——於諸神通不取相，不念有是神通，不受神通味，不得是相，不念有是神通，不受神通味，不得是神通。我於是五神通不分別行，須菩提！神通。我於是五神通不分別行，須菩提！
我爾時用一念相應慧得阿耨多羅三藐三我爾時用一念相應慧得阿耨多羅三藐三菩提，所謂是苦聖諦，是集、是滅、是道聖諦，成菩提，所謂是苦聖諦，是集、是滅、是道聖諦，成就十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈就十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲，得作佛，分別三聚眾生：正定、邪定、不大悲，得作佛，分別三聚眾生：正定、邪定、不定。」定。」須菩提白佛言：「云何世尊於諸法無所有須菩提白佛言：「云何世尊於諸法無所有性中起四禪六神通，亦無眾生而分別作性中起四禪六神通，亦無眾生而分別作
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