思惟已，發阿耨多羅三藐三菩提心，為度思惟已，發阿耨多羅三藐三菩提心，為度一切眾生故。菩薩摩訶薩所行次第行、次第一切眾生故。菩薩摩訶薩所行次第行、次第學、次第道者，如過去諸菩薩摩訶薩所行道，學、次第道者，如過去諸菩薩摩訶薩所行道，得阿耨多羅三藐三菩提。是新發意菩薩應得阿耨多羅三藐三菩提。
是新發意菩薩應學六波羅蜜，所謂檀那波羅蜜、尸羅波羅學六波羅蜜，所謂檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。是菩薩摩訶薩若行檀那波羅般若波羅蜜。是菩薩摩訶薩若行檀那波羅蜜時，自行布施亦教人布施，讚歎布施功蜜時，自行布施亦教人布施，讚歎布施功德，歡喜讚歎行布施者。以是布施因緣故，德，歡喜讚歎行布施者。
以是布施因緣故，得大財富。是菩薩遠離慳心，布施眾生食得大財富。是菩薩遠離慳心，布施眾生食飲衣服、香華瓔珞、房舍臥具燈燭，種種資生飲衣服、香華瓔珞、房舍臥具燈燭，種種資生所須，盡給與之。菩薩摩訶薩行是布施及持所須，盡給與之。
菩薩摩訶薩行是布施及持戒，生天人中，得大尊貴。以是持戒、布施故，戒，生天人中，得大尊貴。以是持戒、布施故，得禪定眾。以是布施、持戒、禪定故，得智慧得禪定眾。
以是布施、持戒、禪定故，得智慧眾、解脫眾、解脫知見眾。是菩薩因是布施、持眾、解脫眾、解脫知見眾。是菩薩因是布施、持戒、禪定眾、智慧眾、解脫眾、解脫知見眾故，過戒、禪定眾、智慧眾、解脫眾、解脫知見眾故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。入菩薩位已，得聲聞、辟支佛地，入菩薩位。
入菩薩位已，得淨佛國土、成就眾生，得一切種智。得一切淨佛國土、成就眾生，得一切種智。得一切種智已，轉法輪。轉法輪已，以三乘法度脫種智已，轉法輪。
轉法輪已，以三乘法度脫眾生生死。如是，須菩提！菩薩以是布施，眾生生死。如是，須菩提！
菩薩以是布施，次第行、次第學、次第道，是事皆不可得。何次第行、次第學、次第道，是事皆不可得。何以故？自性無所有故。「復次，須菩提！菩薩摩訶以故？
自性無所有故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩從初發意以來，自行持戒教人持戒，薩從初發意以來，自行持戒教人持戒，讚歎持戒功德，歡喜讚歎行持戒者。持戒讚歎持戒功德，歡喜讚歎行持戒者。持戒及布施因緣故，生天人中得大尊貴。見貧及布施因緣故，生天人中得大尊貴。
見貧窮者施以財物，不持戒者教令持戒，亂意窮者施以財物，不持戒者教令持戒，亂意者教令禪定，愚癡者教令智慧，無解脫者教者教令禪定，愚癡者教令智慧，無解脫者教令解脫，無解脫知見者教令解脫知見。以令解脫，無解脫知見者教令解脫知見。以是持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見故，過聲是持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見故，過聲
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