漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 23 · 大正藏 0389c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0389c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 23 · 大正藏 0389c
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能具足菩薩道,所謂六波羅蜜乃至三十七助道法,佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、三十二相、八十隨形好。是菩薩住空淨佛道中,所謂六波羅蜜、三十七助道法,報得神通,以是法饒益眾生。

宜以布施攝,教令布施;宜以持戒攝,教令持戒;

宜以禪定、智慧、解脫、解脫知見攝,教令修禪定、智慧、解脫、解脫知見;宜以諸道法教者,教令得須陀洹果,得斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道;

宜以佛道化者,教令得菩薩道,具足佛道。如是等,隨其所應道地而教化之,各令得所。

是菩薩現種種神通力時,過無量恒河沙等國土,度脫眾生生死。隨其所須,皆供給之,各各滿足。

從一國土至一國土,見淨妙國土,以自莊嚴己佛國土。譬如他化自在天中資生所須,隨意自至,亦如諸淨佛國離於求欲。

是人以是報得檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜,報得五神通、行菩薩道。道種智成就一切功德、當得阿耨多羅三藐三菩提。

是菩薩爾時不受色法乃至識,不受一切法若善、若不善,若世間、若出世間,若有漏、若無漏,若有為、若無為,如是一切法皆不受。是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時,國土一切所有資生之物皆無有主。

何以故?是菩薩行一切法不受,以不可得故。

如是,須菩提!菩薩摩訶薩無相法中能具足般若波羅蜜。」

77六喻品摩訶般若波羅蜜經六喻品第七十七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0389c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。