就身精進，能具足毘梨耶波羅蜜。須菩提！就身精進，能具足毘梨耶波羅蜜。須菩提！
云何菩薩成就心精進，能具足毘梨耶波羅云何菩薩成就心精進，能具足毘梨耶波羅蜜？須菩提！菩薩摩訶薩心精進，以是心精蜜？須菩提！
菩薩摩訶薩心精進，以是心精進聖無漏，入八聖道分，不令身口不善業進聖無漏，入八聖道分，不令身口不善業得入。亦不取諸法相，若常、若無常，若苦、若得入。亦不取諸法相，若常、若無常，若苦、若樂，若我、若無我，若有為、若無為，若欲界、若色樂，若我、若無我，若有為、若無為，若欲界、若色界、若無色界，若有漏性、若無漏性，若初禪乃界、若無色界，若有漏性、若無漏性，若初禪乃至第四禪，若慈悲喜捨，若無邊虛空處乃至至第四禪，若慈悲喜捨，若無邊虛空處乃至非有想非無想處，若四念處、四正勤、四如意非有想非無想處，若四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，若空、無相、無足、五根、五力、七覺分、八聖道分，若空、無相、無作，若佛十力乃至十八不共法。不取相若作，若佛十力乃至十八不共法。
不取相若常、若無常，若苦、若樂，若我、若無我，若須陀洹常、若無常，若苦、若樂，若我、若無我，若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、若阿羅漢果、若果、若斯陀含果、若阿那含果、若阿羅漢果、若辟支佛道、若菩薩道、若阿耨多羅三藐三辟支佛道、若菩薩道、若阿耨多羅三藐三菩提。若是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，若菩提。若是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，若是辟支佛、是菩薩是佛。不取相是眾生斷是辟支佛、是菩薩是佛。
不取相是眾生斷三結故得須陀洹，是眾生三毒薄故得斯陀三結故得須陀洹，是眾生三毒薄故得斯陀含，是眾生斷下分結故得阿那含，是眾含，是眾生斷下分結故得阿那含，是眾生斷上分結故得阿羅漢，是眾生以辟支生斷上分結故得阿羅漢，是眾生以辟支佛道故作辟支佛，是眾生行道種智故名佛道故作辟支佛，是眾生行道種智故名菩薩。亦不取是諸法相。何以故？不可以性菩薩。亦不取是諸法相。
何以故？不可以性取相，是性無故。是菩薩以是心精進故，廣取相，是性無故。
是菩薩以是心精進故，廣利益眾生，亦不得眾生。是為菩薩具足利益眾生，亦不得眾生。是為菩薩具足毘梨耶波羅蜜，具足諸佛法，淨佛國土、成毘梨耶波羅蜜，具足諸佛法，淨佛國土、成就眾生，不可得故。是菩薩身精進、心精進成就眾生，不可得故。
是菩薩身精進、心精進成就故，攝取一切諸善法，是法亦不著故。從就故，攝取一切諸善法，是法亦不著故。從一佛國至一佛國，為利益眾生，所作神通一佛國至一佛國，為利益眾生，所作神通隨意無礙，若雨諸華、若散諸香、若作伎隨意無礙，若雨諸華、若散諸香、若作伎樂、若動大地、若放光明、若示七寶莊嚴樂、若動大地、若放光明、若示七寶莊嚴
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