摩訶般若波羅蜜經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 23 · 大正藏 0390c
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我的选文污。須菩提！
譬如化轉輪聖王，雖坐臥行住，不見來處、不見去處、不見住處坐處臥處，而能利益眾生亦不得眾生。菩薩亦如是。
須菩提！譬如須扇多佛得阿耨多羅三藐三菩提，為三乘轉法輪，無有得菩薩記者。
化作佛已，捨身壽命，入無餘涅槃。須菩提！
菩薩亦如是，行般若波羅蜜時能具足尸羅波羅蜜。能具足尸羅波羅蜜已，攝一切善法。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，具足無相羼提波羅蜜。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩具足無相羼提波羅蜜？」
「須菩提！菩薩摩訶薩住二忍中，能具足羼提波羅蜜。
何等二忍？生忍、法忍。
從初發意乃至坐道場，於其中間，若一切眾生來罵詈麁惡語，或以瓦石刀杖加是菩薩，是菩薩欲具足羼提波羅蜜故，乃至不生一念惡。是菩薩如是思惟：『罵我者誰？
割我者誰？以惡言加我者誰？
以瓦石刀杖害我者誰？』何以故？
是菩薩於一切法得無相忍故。云何作是念：『是人罵我、害我！』
？若菩薩摩訶薩如是行，能具足羼提波羅蜜。
以是羼提波羅蜜具足故，得無生法忍。」須菩提白佛言：「世尊！
云何為無生法忍？是忍何所斷？
何所知？」佛告須菩提：「得法忍，乃至不生少許不善法，是故名無生忍。
一切菩薩所斷煩惱盡，是名斷。用智慧知一切法不生，是名知。」
須菩提白佛言：「世尊！諸聲聞、辟支佛無生法忍，菩薩無生法忍，有何等異？」
佛告須菩提：「諸須陀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0390c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。