漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 23 · 大正藏 0391a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
返回文本目录:《大品般若經》
大品般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶般若波羅蜜經

当前为 0391a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0391a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 23 · 大正藏 0391a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

洹若智若斷,是名菩薩忍。斯陀含若智若斷,是名菩薩忍;

阿那含若智若斷,是名菩薩忍;阿羅漢若智若斷,是名菩薩忍;

辟支佛若智若斷,是名菩薩忍;是為異。

須菩提!菩薩摩訶薩成就是忍,勝一切聲聞、辟支佛。

住是報得無生忍中行菩薩道,能具足道種智。具足道種智故,常不離三十七助道法及空、無相、無作三昧,常不離五神通。

不離五神通故,能成就眾生、淨佛國土。能成就眾生、淨佛國土已,當得一切種智。

如是,須菩提!菩薩摩訶薩具足無相羼提波羅蜜。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩住無相五陰,如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化,行身精進、心精進。

以身精進故,起神通。起神通故,到十方國土,供養諸佛、饒益眾生。

以身精進力,教化眾生令住三乘。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,能具足無相精進波羅蜜。是菩薩以心精進、聖無漏精進,入八聖道分中,能具足毘梨耶波羅蜜。

是毘梨耶波羅蜜皆攝一切善法,所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分,四禪、四無量心、四無色定、八背捨、九次第定,佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。是中菩薩行是法,應具足一切種智。

具足一切種智已,斷一切煩惱習,具足滿三十二相身,放無等無量光明。放光明已,三轉十二行法輪。

法輪轉故,三千大千國土六種震動,光明遍照三千大千國土。三千大千國土中眾生聞說法聲,皆以三乘

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0391a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。