三聚？」佛告須菩提：「若諸欲惡不善法若有三聚？」佛告須菩提：「若諸欲惡不善法若有性——若自性、若他性——我本為菩薩行時，不能性——若自性、若他性——我本為菩薩行時，不能觀諸欲惡不善法無所有性入初禪。以諸觀諸欲惡不善法無所有性入初禪。
以諸欲惡不善法無有性，若自性、若他性皆是無所欲惡不善法無有性，若自性、若他性皆是無所有性故，我本行菩薩道時，離諸欲惡不善有性故，我本行菩薩道時，離諸欲惡不善法，入初禪乃至入第四禪。須菩提！若諸神法，入初禪乃至入第四禪。須菩提！
若諸神通有性——若自性、若他性——我不能知是神通無通有性——若自性、若他性——我不能知是神通無所有性，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所有性，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
以神通無有性，若自性、若他性皆是無所以神通無有性，若自性、若他性皆是無所有性。以是故，諸佛於神通知無所有性，得有性。以是故，諸佛於神通知無所有性，得阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提言：「世尊！若菩阿耨多羅三藐三菩提。」
須菩提言：「世尊！若菩薩摩訶薩知諸法無所有性，因四禪、五神通薩摩訶薩知諸法無所有性，因四禪、五神通得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！新學菩薩摩得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊！新學菩薩摩訶薩，云何於諸法無所有性中次第行、次第訶薩，云何於諸法無所有性中次第行、次第學、次第道，以是次第行、次第學、次第道，得阿學、次第道，以是次第行、次第學、次第道，得阿耨多羅三藐三菩提？」佛告須菩提：「菩薩摩訶耨多羅三藐三菩提？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩若初從諸佛聞，若從多供養諸佛菩薩薩若初從諸佛聞，若從多供養諸佛菩薩聞，若諸阿羅漢、若諸阿那含、若諸斯陀含、若聞，若諸阿羅漢、若諸阿那含、若諸斯陀含、若諸須陀洹所聞：『得無所有故是佛，得無所諸須陀洹所聞：『得無所有故是佛，得無所有故是阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，一有故是阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，一切賢聖皆以得無所有故有名。一切有為切賢聖皆以得無所有故有名。
一切有為作法無所有性，乃至無有如毫末許所有。』作法無所有性，乃至無有如毫末許所有。』是菩薩摩訶薩聞是已，作是念：『若一切法無是菩薩摩訶薩聞是已，作是念：『若一切法無有性、得無所有性故是佛、乃至得無所有有性、得無所有性故是佛、乃至得無所有性故是須陀洹。我若當得阿耨多羅三藐性故是須陀洹。
我若當得阿耨多羅三藐三菩提、若不得，一切法常無有性。我何以三菩提、若不得，一切法常無有性。我何以不發心得阿耨多羅三藐三菩提？得阿耨多不發心得阿耨多羅三藐三菩提？
得阿耨多羅三藐三菩提已，一切眾生行於有相，當羅三藐三菩提已，一切眾生行於有相，當令住無所有中。』須菩提！菩薩摩訶薩如是令住無所有中。』須菩提！
菩薩摩訶薩如是
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