漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 23 · 大正藏 0387a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0387a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 23 · 大正藏 0387a
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我的选文

佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十隨形好?」佛告須菩提:「菩薩摩訶薩所有布施,不遠離般若波羅蜜;

所修持戒、忍辱、精進、禪定,不遠離般若波羅蜜;四禪、四無量心、四無色定,修四念處乃至八十隨形好,不遠離般若波羅蜜。」

須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜,一念中具足行六波羅蜜乃至八十隨形好?」

佛言:「菩薩行般若波羅蜜時,所有布施不遠離般若波羅蜜,以不二相。持戒時亦不二相,修忍辱、勤精進、入禪定亦不二相,乃至八十隨形好亦不二相。」

須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩布施時不二相?

乃至修八十隨形好不二相?」「須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,欲具足檀那波羅蜜。檀那波羅蜜中攝諸波羅蜜及四念處,乃至八十隨形好。」

「世尊!云何菩薩布施時攝諸無漏法?」

佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,住無漏心布施。於無漏心中不見相,所謂誰施、誰受、所施何物。

以是無相心、無漏心,斷愛、斷慳貪心,而行布施。是時不見布施,乃至不見阿耨多羅三藐三菩提法。

是菩薩無相心、無漏心,持戒不見是戒,乃至不見一切佛法。無相心、無漏心,忍辱不見是忍辱,乃至不見一切佛法。

以無相心、無漏心,精進不見是精進,乃至不見一切佛法。以無相心、無漏心,入禪定不見是禪定,乃至不見一切佛法。

以無相心、無漏心,修智慧不見是智慧,乃

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0387a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。