汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0325c

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0325c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0325c
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我的选文

於其國界亦無夜叉羅剎毘舍闍等諸惡鬼神擾亂眾生者。明人民疾疫難得除之相。

經。所有惡相皆即不現四除惡星變怪難。

所有惡相皆即不現者。明星宿變怪難日月薄蝕難得除之相。

經。彼灌頂至並得增益六帝壽遐延。

謂帝王自身壽命色力等皆得增益。經。

爾時慧命至而可更延六令延遐壽文分為三。一難。

二通。三辨。

此則初也。明阿難設難前救脫云。

於未來世當有眾生身嬰重病。乃至此人神識得迴還時。

既言死相現前則是壽命已盡。復言親屬為歸三寶等。

即得還復壽命更增故。令難言云何已盡之命而可更延。

經。救脫至九橫死耶二通文分為二。

一返質。二順成。

此則初也。語阿難言。

汝豈不聞。如來所說九橫死耶。

經。是故至方便二順成。

是故教以呪藥方便是除橫法故。唐本云是故勸造續命幡燈修諸福德以修福故。

盡其壽命不經苦患。宋本復云。

我聞世尊說有諸橫。勸造幡燈令其修福。

又言昔沙彌救蟻已修福故。盡其壽命不更苦患。

身體安寧福德力強使之然也。此答意云何夫橫死者。

皆是不定業。此業若有順緣資助則得延長。

若無順緣資助則便短促。是故勸造幡燈修敬三寶等福德。

以修福德為資助順緣故。遂使是人盡彼先業所感壽命。

終不中逢更經枉橫苦患也。經。

或有眾生至是為初橫三辨文分為二。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0325c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。