藥師經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0315a
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我的选文由彼骨岸似此花開前二。從身相受名次三。
從聲相受名後三。從瘡相受名。
又前二了叫。次三不了叫。
後三不叫。此八在四洲間著鐵圍山底仰向居止。
罪人於中受寒凍苦。邊地獄有三。
一在山間。二在水間。
三在曠野受別業報寒熱雜受。經。
此等眾生至流轉無期五殃神長劫。謂諸破戒及謗法等。
以惡業故。應於地獄受苦無窮。
經。以得至名號故六由昔聞名。
由聞藥師如來名故捨惡行。善不入惡趣。
經。於地獄處至還生人道七願遂應時。
以破戒等五種業行輕重異故。謂現在雖聞藥師如來名。
不能捨惡行善。由惡業故墮惡趣者。
以彼如來增上威力。復由昔在人間聞如來名。
種子因力初入惡趣令其現前。暫聞藥師如來名號。
從彼惡趣命終還生人道。問一種俱聞佛名。
何故有墮不墮。答業有輕重。
根有利鈍。若業輕根利者。
現聞佛名即能捨惡行善不墮惡趣。若業重根鈍者。
要初墮惡趣深生厭離。更聞佛名方生人道。
涅槃經云。一闡提等積善根時有其二種。
一者現在能積善根。二者死已生地獄中能積善根。
就生地獄積善根時復有二種。一者入地獄時能積善根。
二者生地獄時能積善根。經。
正見精進至菩薩諸行八勤修勝業。云何正見。
依成實論第十九云。正是二種。
一世間。二出世間。
世間者謂見有罪福等。出世間者謂能通達苦等諸諦。
又如偈說得世上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2767
- 藏经版页
- 0315a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。