汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0316b

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0316b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0316b
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我的选文

安隱處云何有大恐怖。如是餚饍飲食和以毒藥世間五欲多諸過患我已具知。

云何而更反歎其美。作是語已舉聲大哭。

還出僧坊。有比丘尼。

名曰華色。即問諸女何為啼哭。

諸女答言。不果所願。

比丘尼言。汝願何等。

女答尼言。願欲出家。

不蒙聽許。時華色尼問言。

諸女欲出家者。我能度汝。

諸女聞己心生歡喜。即便隨從度為弟子。

時諸釋女既蒙聽許。悲喜交集。

而作是言。和上當知我等在家眾苦非一。

親族喪亡。割削耳鼻截斷手足禍患滋甚。

爾時和上報諸弟子。汝等辛苦何足言也。

我在家時荷負眾苦其事眾多。時諸禪女長跪白師願說在家眾苦因緣。

時華色尼即入三昧。以神通力放大光明。

召集有緣大眾。既集即自說言。

我在家時。是舍衛國人父母嫁我與北方人。

彼國風俗。其婦有身垂欲產時還父母家。

如是次第數年生子後。復有身垂產之日。

皆乘車馬夫妻相將歸父母家。中路有河其水暴涱。

其路曠絕。多諸賊難。

既至河已不能得渡。住宿岸邊。

於初夜時我腹卒痛即便起坐。未久之間即便免身生一男兒。

崖邊草中有大毒蛇。聞新血香即來趣我。

未至我所。我夫及奴眠在道中。

蛇至奴所尋便螫殺。前至夫所夫眠不覺。

復螫夫殺。我時唱喚蛇來蛇來喚既不應。

夫奴已死。爾時毒蛇復螫牛馬。

至曰出已。夫等身體膖脹爛蟲骨已解散狼藉在地。

憂悲恐怖悶絕躃地舉聲大哭。以手椎胸自拔頭髮。

塵土忿身尋復悶絕舉身投骨。如是憂故。

經留數日獨在岸邊。其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0316b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。