汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0316c

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0316c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0316c
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我的选文

水漸小。荷負小兒以手牽持。

其新產者以裾盛之銜著口中。即前入水正到何半反視大兒。

見一猛虎奔走馳逐開口唱喚口即失裾嬰兒沒水。以手探捕而竟不獲。

其背上者失手落水尋沒喪失其岸上者為虎所食。我見是以心肝分裂口吐熱血舉聲大喚。

怪哉怪哉。我今一旦見此禍酷。

即到岸上悶絕躃地。未久之間有一伴至。

爾時伴中有一長者。是我父母舊所知識。

我即前問父母消息。爾時長者即答我。

汝父母家昨夜失火所燒蘊盡。父母亦喪。

我聞是已悶絕躃地。良久乃蘇。

未久之間有五百群賊。即壞眾伴。

爾時賊主便將我去作賊主婦。賊主婦法常使守門。

若有緣急為人所遂須速開門。後於一時夫與群賊共行抄劫。

爾時賊主王及聚落并力馳逐即遣其家。爾時其婦在於舍內免身生子。

夫在門外再三喚已內無人開門。爾時賊主即作是念。

今此婦者欲危害我。思惟是已即緣牆入語其婦言。

以何事故不開門耶。婦言以產生故而不及耳。

爾時賊主見是事已瞋恚小息。語其婦言。

人有身者便當有子。汝為產故危害於我用是子為速往殺之。

爾時其婦心生憐愍不忍殺之。爾時賊主尋拔刀斫解斷手足。

語其婦言。汝可還噉。

若不食者當斷汝頭。爾時其婦以恐怖故即還食之。

既還食已瞋恚便息。其夫於後續復劫盜為王所得。

即治其罪治賊之法。要斷其命合婦生埋。

我時身體著妙瓔珞。爾時有人貪我瓔珞。

於後夜時即便開塚取我瓔珞并將我去。復經少

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0316c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。