藥師經疏卷 1 · 大正藏 0319c

彼天竺國法一年但有三時。三時之中各於彼bǐ天tiān竺zhú國guó法fǎ一yī年nián但dàn有yǒu三sān時shí。三sān時shí之zhī中zhōng各gè於wū初月持齋戒。即表一年常修善也。初chū月yuè持chí齋zhāi戒jiè。

即jí表biǎo一yī年nián常cháng修xiū善shàn也yě。經。以此善根至如來所者三隨所願樂。今經jīng。

以yǐ此cǐ善shàn根gēn至zhì如rú來lái所suǒ者zhě三sān隨suí所suǒ願yuàn樂lè。今jīn言以此善根者。是前持戒等善根。謂修此善言yán以yǐ此cǐ善shàn根gēn者zhě。

是shì前qián持chí戒jiè等děng善shàn根gēn。謂wèi修xiū此cǐ善shàn根願生西方也。云何名為極樂世界稱讚。經根gēn願yuàn生shēng西xī方fāng也yě。

云yún何hé名míng為wéi極jí樂lè世shì界jiè稱chēng讚zàn。經jīng說假使經於百千俱胝那庾多劫。以其無量說shuō假jiǎ使shǐ經jīng於wū百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié。

以yǐ其qí無wú量liáng百千俱胝那庾多舌。一一舌上出無量聲讚百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō舌shé。一yī一yī舌shé上shàng出chū無wú量liáng聲shēng讚zàn其功德。亦不能盡。是故名為極樂世界。梵音其qí功gōng德dé。

亦yì不bù能néng盡jìn。是shì故gù名míng為wéi極jí樂lè世shì界jiè。

梵fàn音yīn阿彌陀。此云無量壽。阿ā彌mí陀tuó。此cǐ云yún無wú量liáng壽shòu。

經。由得聞彼至名號故四由昔聞名。由聞經jīng。由yóu得dé聞wén彼bǐ至zhì名míng號hào故gù四sì由yóu昔xī聞wén名míng。

由yóu聞wén藥師如來名故。入正定聚。便得往生。問聚有藥yào師shī如rú來lái名míng故gù。入rù正zhèng定dìng聚jù。

便biàn得dé往wǎng生shēng。問wèn聚jù有yǒu幾種。答聚有三種。問聚既有三未知位地如幾jī種zhǒng。

答dá聚jù有yǒu三sān種zhǒng。問wèn聚jù既jì有yǒu三sān未wèi知zhī位wèi地dì如rú何。答依薩婆多宗。五亭心觀已前名邪定何hé。

答dá依yī薩sà婆pó多duō宗zōng。五wǔ亭tíng心xīn觀guān已yǐ前qián名míng邪xié定dìng聚。從五亭心觀至腹頂兩位名不定聚。忍位聚jù。

從cóng五wǔ亭tíng心xīn觀guān至zhì腹fù頂dǐng兩liǎng位wèi名míng不bù定dìng聚jù。忍rěn位wèi已上名正定聚。若依大乘無三乘種性者名已yǐ上shàng名míng正zhèng定dìng聚jù。

若ruò依yī大dà乘chéng無wú三sān乘chéng種zhǒng性xìng者zhě名míng邪定聚。有三乘種性。或未發心。雖發心未是邪xié定dìng聚jù。有yǒu三sān乘chéng種zhǒng性xìng。

或huò未wèi發fā心xīn。雖suī發fā心xīn未wèi是shì不退皆名不定聚。若有三乘種性。復已發不bù退tuì皆jiē名míng不bù定dìng聚jù。

若ruò有yǒu三sān乘chéng種zhǒng性xìng。復fù已yǐ發fā心決定不退者名正定聚。謂前持戒等眾。雖心xīn決jué定dìng不bù退tuì者zhě名míng正zhèng定dìng聚jù。

謂wèi前qián持chí戒jiè等děng眾zhòng。雖suī願生極樂。有未入定位者。若後得聞藥師如願yuàn生shēng極jí樂lè。

有yǒu未wèi入rù定dìng位wèi者zhě。若ruò後hòu得dé聞wén藥yào師shī如rú來名號。便得入正定聚中終能往生。來lái名míng號hào。

便biàn得dé入rù正zhèng定dìng聚jù中zhōng終zhōng能néng往wǎng生shēng。經。於命終時至自然化生五聖眾來迎。波經jīng。

於wū命mìng終zhōng時shí至zhì自zì然rán化huà生shēng五wǔ聖shèng眾zhòng來lái迎yíng。波bō頭摩花者。赤蓮花也。問涅槃智論溫室經等。頭tóu摩mó花huā者zhě。

赤chì蓮lián花huā也yě。問wèn涅niè槃pán智zhì論lùn溫wēn室shì經jīng等děng。

明菴羅女本花中生名為濕生。今淨土中亦明míng菴ān羅luó女nǚ本běn花huā中zhōng生shēng名míng為wéi濕shī生shēng。今jīn淨jìng土tǔ中zhōng亦yì因花生乃名化生。竟有何意。答穢土之中及因yīn花huā生shēng乃nǎi名míng化huà生shēng。

竟jìng有yǒu何hé意yì。答dá穢huì土tǔ之zhī中zhōng及jí諸草木人未託生之前先自因濕而生。常有諸zhū草cǎo木mù人rén未wèi託tuō生shēng之zhī前qián先xiān自zì因yīn濕shī而ér生shēng。

常cháng有yǒu濕氣。復得菴羅女等託此濕氣而生故名濕濕shī氣qì。復fù得dé菴ān羅luó女nǚ等děng託tuō此cǐ濕shī氣qì而ér生shēng故gù名míng濕shī生。淨土蓮花與人同時無而忽有。若人若花生shēng。

淨jìng土tǔ蓮lián花huā與yǔ人rén同tóng時shí無wú而ér忽hū有yǒu。若ruò人rén若ruò花huā俱不因濕而起故名化生。俱jù不bù因yīn濕shī而ér起qǐ故gù名míng化huà生shēng。

經。若復此人至如大力士六天人受福。謂經jīng。若ruò復fù此cǐ人rén至zhì如rú大dà力lì士shì六liù天tiān人rén受shòu福fú。

謂wèi