汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0313c

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0313c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0313c
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我的选文

如我今者苦惱時至當設何計得免斯患。即說偈言。

我今護他命身分受苦惱。更無餘方便。

唯以命代彼。我今捨身命。

為此鵝命故緣我護戒因用成解脫道。時穿珠師聞斯偈故語比丘言。

還我珠來。若不見還汝徒受苦終不相置。

比丘答言。誰得汝珠默然而立。

珠師語言。更無餘人。

誰偷此珠。恃彼珠師即閉門戶語比丘言。

汝於今日好自堅持比丘尋即四向顧望無可恃怙。如鹿入圍莫知所趣比丘無救亦復如是。

爾時比丘即自𣫍身端正衣服。彼人又復語比丘言。

汝今將欲與我鬪耶。比丘答言。

不共汝鬪。我自共彼結使。

賊鬪。所以爾者。

恐於朾時身形現故。我等比丘設使困苦臨終之時。

猶尚以衣用自覆護不露形體。爾時珠師執縛。

比丘而加朾棒。問比丘言。

珠在何處。還我珠來。

比丘答言。我不得珠。

時穿珠師即便涕泣頂禮比丘而白之言。賜我歡喜還與我珠。

比丘答言。我實不取。

時彼珠師復更瞋打比丘念言。生死受苦。

皆應如是。應當堅辭無犯戒律。

若當毀戒受地獄罪。有過今苦即說偈言。

我於過去世婬盜捨身命。羊鹿及六畜捨身不可計。

為戒捨身命勝於毀禁生假欲自摧護會歸終當滅。不如為持戒。

為他護身命捨此危脆身以求解脫命。時穿珠師涕泣懊惱而說偈言。

我雖打撲汝極大生苦惱畏王青我珠復欲苦治汝今汝捨是苦亦使我離惡。汝是出家人應斷於貪欲宜捨貪愛心。

還當與我珠。比丘微笑說偈答云。

我著糞掃衣乞食以為業。住止於樹

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0313c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。