汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0322b

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0322b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0322b
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我的选文

空不斷。以此為命故云慧命。

即離五種邪命。如無上依經及諸經論說。

若在家人五種不淨。一賣刀仗。

二販魚肉。三貨生口。

四造毒藥。五酤諸酒。

以斯存命故非淨命。出家離此。

以慧為命。又慧非諸過。

亦為淨命。或言長老。

謂年尊德廣亦是美行之異名。今言具壽義亦非異。

阿難者此云歡喜。亦云慶喜。

歡喜之名三因緣立。一過去因緣。

如經中說。釋迦過去行菩薩時。

作一陶師名曰大光。值過去世釋迦文佛父名淨飯。

母曰摩耶。侍者弟子名曰阿難。

國土眷屬如今無別因。即發願。

願我當來成得佛道。還如今佛因斯本願今得成佛故。

令侍者還字阿難。二現在因緣。

阿難比丘面貌端政。世人見之莫不歡喜故字阿難。

故智論中讚歎面如淨滿月眼若青蓮花。佛法大海水流入阿難心。

三父母立名。父母何緣與字歡喜。

喜時生故。何者喜時。

所謂如來得道夜。時如來十九踰城出家。

既出家已六年。自餓身極羸瘦。

父王遣人恒往睦伺知極微惙常恐不全。菩薩後時知餓非道。

受食乳糜欲取正覺。魔作是念。

若佛道成空。我境界曼道未成。

當敗其志。遂率官屬十八億萬。

持諸苦具來怖菩薩。菩薩于時入勝意慈定。

令魔眷屬顛墜退落。魔既被降便作是念。

菩薩力大。非我能勝。

當惱其父。遂便往詣淨飯宮。

且喝如是言。悉達太子昨夜死矣。

王時聞已從床而墮。良久乃蘇。

便為傷歎念子。在家當為輪王。

何其出家空無所獲。未久之間。

菩提樹神以佛道成。復持天花慶賀父王

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0322b
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。