汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0317b

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0317b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0317b
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我的选文

分為三。一受地獄。

二受畜生。三受下賤。

此則初也。於三惡道受諸苦毒者。

此得異熟果。以嫉妬故當墮地獄中。

以自讚毀他故。當墮畜生中。

經。過無量至隨路而行二受畜生此得餘殘果。

以自讚毀他餘殘果故受牛馬等身。以嫉妬餘殘果故受鞭杖等苦。

經。若生人道至受他驅役三受下賤。

此得增上果。以自讚毀他增上果故。

常居下賤為人奴婢。以嫉妬增上果故。

受他驅役。經。

若昔人中至名號者三由昔聞名。由聞佛名熏習善因。

雖後遇惡友造作惡業。還復憶念藥師佛名佛神力故。

非直拔除三種業障。亦復能令三種苦果皆得解脫。

經。以此善根至憂悲苦惱四咸蒙願遂。

言良友者。唐本云善友。

宋本云善知識。皆不相違。

如涅槃經三十一云。善知識者。

若有能說信戒多聞布施智慧令人受行。是名菩薩善知識也。

又智度論七十一云。善吉白佛。

新學菩薩摩訶薩等。云何欲舉六波羅蜜。

佛告善吉。新學菩薩摩訶薩等。

若欲行學六波羅蜜。先當親近恭敬供養彼善知識。

又大寶積經云。復次迦葉菩薩有四善知識。

諸來求者是善知識。佛道因緣故。

能說法者是善知識。生智慧故。

能教化人令出家者是善知識。增長善法故。

諸佛世尊是善知識。增長一切諸佛法故。

又法華經第七卷說。善知識者是大因緣。

所謂化導令得見佛。法句經說。

佛言一切眾生欲得阿耨多羅三藐三菩提。當親近善

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0317b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。