汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0313a

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0313a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0313a
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我的选文

為積善。福德之門。

檀破貧窮。斷三惡道。

檀為涅槃之初緣。入善人中之要法。

稱譽讚歎之淵府。入眾無難之功德。

心不悔恨之窟宅。善法行道之根本。

種種歡樂之林藪。富貴安隱之福田。

得道涅槃之津梁。聖人大士智者之所行。

餘人儉德宣識之所効。經。

復次至破於正見二治破戒文分為八。一常虧清禁。

二不願多聞。三恃己陵他。

四緣茲遇難。五殃神長劫。

六由昔聞名。七願遂應時。

八勤修勝業。此到初也。

謂先於如來法中白四羯磨受別解脫戒名受持學問。破戒者新翻名尸羅。

舊譯為清涼。謂身語業有缺有穿名為破戒。

破行者依瑜伽論二十二說。謂威儀路戒所作事。

或善品加行處所不成就軌則。不隨順世間。

違越世間。不隨順毘奈耶。

違越毘奈耶。云何名為於威儀路不成就軌則。

乃至違越毘奈耶。謂所不應行。

即如是行為諸世間之所譏毀。亦為貞良善士。

謂持律者之所訶責。如行既然。

於行住坐臥亦爾。云何名為於所作事不成就軌則。

乃至違越毘奈耶。謂於所作若衣服事或盪鉢事等諸所不應作。

即如是作為諸世間之所譏毀。亦為貞良善士。

謂持律者之所訶責。云何名為於諸善品加行處所不成就軌則。

乃至違越毘奈耶。謂受持讀誦修敬師長宣白請問。

繫念思惟種種善品。非加行中所不應作。

即如是作為諸世間之所譏毀亦為貞良善士。謂持律者之所訶責。

如是名為而破於行破於正見者。謂聞大乘空相應經不善其義而惡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0313a
拼音
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研究边界

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