汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0325a

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0325a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0325a
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我的选文

於佛所殖諸善業。又於命終時得如是念。

我於佛像塔廟等前。已曾供養作是念。

已心生踊悅。是為二明。

因此便能起念佛覺。又於命終時見餘眾生奉行布施。

是他作已起。如是念我。

亦曾於佛支提所奉施燈明。我令亦當復行布施得欣喜心已無有死苦。

是為三明。因此便得念法之心死得生天者。

謂信男女等。於佛塔廟施燈明已死便生於三十三天。

生彼天已於五種事而得清淨。一者得身清淨。

二者於諸天中得殊勝威德。三者常得清淨念慧。

四者常得聞於稱意之聲。五者所得眷屬常稱彼意心得欣喜。

得成正覺者。如偈說言。

牟尼牛王清淨眼。以好燈明照彼塔。

得於無漏無上道。其身光明照十方。

見四真諦具十力。不共之法亦究竟。

得遍見眼成善逝。此果皆由布施燈。

經。或復至不絕五續明。

謂經七七日也。經。

當造至四十九尺六造幡。謂造五色續命神幡長四十九尺故。

隨願往生經云。幡蓋供養已。

隨心所願至成菩提。幡隨風轉破碎都盡。

至成微塵風吹幡塵。其福無量。

幡一轉時。轉輪王位。

乃至吹塵小王之位。其福無量。

問。唐宋二本明放四十九。

生何獨隨文闕而不載。答。

此文在於譯家。義准合有。

經。復次至王等二明除難文分為六。

一災興王境。二七難侵民。

三皇帝垂慈。四宜修上供。

五肅清役勵。六帝壽遐延。

此則初也。言灌頂者。

謂最大國太子初登位時。諸小國王及諸群臣。

各取四大海水灌其頭頂名灌頂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0325a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。