藥師經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0325a
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我的选文於佛所殖諸善業。又於命終時得如是念。
我於佛像塔廟等前。已曾供養作是念。
已心生踊悅。是為二明。
因此便能起念佛覺。又於命終時見餘眾生奉行布施。
是他作已起。如是念我。
亦曾於佛支提所奉施燈明。我令亦當復行布施得欣喜心已無有死苦。
是為三明。因此便得念法之心死得生天者。
謂信男女等。於佛塔廟施燈明已死便生於三十三天。
生彼天已於五種事而得清淨。一者得身清淨。
二者於諸天中得殊勝威德。三者常得清淨念慧。
四者常得聞於稱意之聲。五者所得眷屬常稱彼意心得欣喜。
得成正覺者。如偈說言。
牟尼牛王清淨眼。以好燈明照彼塔。
得於無漏無上道。其身光明照十方。
見四真諦具十力。不共之法亦究竟。
得遍見眼成善逝。此果皆由布施燈。
經。或復至不絕五續明。
謂經七七日也。經。
當造至四十九尺六造幡。謂造五色續命神幡長四十九尺故。
隨願往生經云。幡蓋供養已。
隨心所願至成菩提。幡隨風轉破碎都盡。
至成微塵風吹幡塵。其福無量。
幡一轉時。轉輪王位。
乃至吹塵小王之位。其福無量。
問。唐宋二本明放四十九。
生何獨隨文闕而不載。答。
此文在於譯家。義准合有。
經。復次至王等二明除難文分為六。
一災興王境。二七難侵民。
三皇帝垂慈。四宜修上供。
五肅清役勵。六帝壽遐延。
此則初也。言灌頂者。
謂最大國太子初登位時。諸小國王及諸群臣。
各取四大海水灌其頭頂名灌頂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2767
- 藏经版页
- 0325a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。