藥師經疏
当前为 0316a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0316a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1480 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0316a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文聞已即從坐起而說偈言。我實是畜獸名曰人頭鹿。
汝雖是鹿身名為鹿頭人。以理而言之非以形為人。
若能有慈惠雖獸實是人。我從今日始不食一切肉。
我以無畏施旦可安汝意。諸鹿得安王得仁信諸如是等名身精進。
於諸善法修行信樂不生疑悔。而不懈怠。
從一切賢聖下至凡人求法無厭如海吞流。是為菩薩心精進也。
依華嚴經說。三業精進。
一身業精進。恭敬供養諸佛菩薩一切福田中不退故。
二口業精進。聞持一切諸佛正法未曾忘失。
讚歎如來隨所聞法廣為人說無疲惓故。三意業精進。
善巧方便入慈悲喜捨禪定三昧相續不退故。問淨心內發勝解。
斯彰何假捨家而求要道。答雖知淳善久悟處俗猶似同牢眾務縈纏所以捨家學道故。
涅槃經第十一云。居家迫迮猶如牢獄。
一切煩惱由之而生出家。寬曠猶如虛空。
一切善法因之增長。又郁伽長者經說。
在家下賤出家尊貴。在家生死際出家涅槃際。
又大方便佛報恩經第五卷說。時諸釋女被瑠璃王割截耳鼻。
斷其手足棄於塚間。蒙佛威力平復如故。
諸女思惟。我等今者欲報佛恩。
當共出家修持禁戒護持正法思惟。是以即求衣鉢往諸王園。
比丘尼精舍求索出家。時有六群比丘尼見諸釋女。
年時幼稚美色端正。今云何能捨此難捨而求出家。
我等當為說世間五欲快樂待年限遇然後出家不亦快乎。彼若還俗必以衣鉢奉施我等。
思惟是已於釋女前即以上事向諸女說。諸女聞已心懷苦惱。
此
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2767
- 藏经版页
- 0316a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。