汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0320c

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0320c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1480 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0320c
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我的选文

那量。如是乃至盡第四層亦十千量。

此四層級。從妙高山傍出圍繞畫其下半。

最初層級出十六千。第二第三第四層級如其次第。

八四二千。有藥叉神名為堅手。

住初層級。有名持鬘。

住第二級。有名恒憍。

住第三級。此三皆是四大天王所部天眾。

第四層級。四大天王及諸眷屬共所居止故。

經依此說四大王眾天。如妙高山四外層級。

四大王眾及眷屬居。如是持雙持軸。

乃至七金山上亦有天居。是四大王所部封邑。

是名依地住四大王眾天。於欲天中此天最廣。

經。若此經卷至還復如故四益持祛橫。

謂若復有人誦持此經。攝心專念如來名故者。

無性論說。此一念正聞熏習種子。

雖在世間有漏心中。剋性而言。

是出世無漏心種子。此無漏心雖未生時以有四種功德。

一已能對治諸煩惱纏不復現行。二以能對治諸惡險趣而不受報。

三以能與法身而作了因。四以能與解脫身而作生因。

由是持經人處無有橫死。及諸惡鬼奪其魂魄。

設以奪者皆以如來威力還得如故身心安樂。經。

佛言至如汝所說二如來述成文分為二。一印可前言。

二示其軌則。此則初也。

經。曼殊至右繞佛像二示其軌則文分為八。

一正勸修形。二勸念昔行。

三如所願樂。四稱遂所求。

五百怪長蠲。六眾災永彌。

七毀禁還淨。八臨難蒙恩。

此則初也。此人應作如來形像者。

造立形像。福報經說。

時憂填王復白佛言。人作善者。

此之福祐當何所獲。佛去已

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2767
藏经版页
0320c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。