藥師經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0311c
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我的选文念佛有初因緣數數修習。乃至十地方得生彼故。
諸經說生淨土者。約別時說。
又深密說。二乘異生不生淨土。
又往生論云。女人及根缺。
二乘種不生。一云淨土有其四種。
法性淨土是真如故不可說言。生與不生絕諸相故。
自受用土。唯佛與佛乃得生彼。
他受用者唯是十地菩薩生處。其變化土異生二乘地前菩薩。
皆能往生。而攝大乘及瑜伽論說不生者。
約他受用說不說化土。問極樂國土四種土中何土所攝。
解云。西方自有兩釋。
一云。他受用身。
有分限故。一云。
極樂有其二種。一他受用。
唯是地上菩薩生處二變化土。即是已生地前菩薩皆得往生。
經。於其國中至正法之藏四明持法有二。
菩薩摩訶薩者菩薩如前。釋摩訶薩者。
翻為大覺士。佛地第二云。
菩薩有三大士名摩訶薩。一者數大以無量故。
二者德大謂住大乘遊大乘等。三者業大謂息眾生諸苦惱故。
利樂有情。是菩薩業。
由斯三義名摩訶薩。一名日光。
二名月光者。宋本云。
一名日耀。二名月淨。
唐本云。一名日光遍照。
二名月光遍照。是彼國中尊勝上首。
猶如□土慈氏妙吉祥等。經。
是故至彼佛國土五勸物願生。言信心者。
雜集第一云。於有體有德有能忍可清淨希望為體樂。
欲所依為業。謂於實有體起忍可行信。
於實有德起清淨行信。於實有能起希望行信。
謂我有力能得能成。云何善男子善女人照明菩薩方便經說能化惡有善上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2767
- 藏经版页
- 0311c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。