大涅槃經義記卷第四卷 4 · 大正藏 0303c

箭喻過業醫藥者。喻現苦行身得安樂喻得箭jiàn喻yù過guò業yè醫yī藥yào者zhě。喻yù現xiàn苦kǔ行xíng身shēn得dé安ān樂lè喻yù得dé解脫。汝若能識箭以醫藥知拔方法者。可名解jiě脫tuō。

汝rǔ若ruò能néng識shí箭jiàn以yǐ醫yī藥yào知zhī拔bá方fāng法fǎ者zhě。可kě名míng為知耳。汝既不識過業多少。對治方法云何。為wéi知zhī耳ěr。

汝rǔ既jì不bù識shí過guò業yè多duō少shǎo。對duì治zhì方fāng法fǎ云yún何hé。

乃言現在苦行能壞過業得解脫耶。若過去乃nǎi言yán現xiàn在zài苦kǔ行xíng能néng壞huài過guò業yè得dé解jiě脫tuō耶yē。若ruò過guò去qù有苦苦本償業業中之苦即償業盡。云何得有yǒu苦kǔ苦kǔ本běn償cháng業yè業yè中zhōng之zhī苦kǔ即jí償cháng業yè盡jìn。

云yún何hé得dé受。今日之身苦現在苦行復以何破者。現在受shòu。今jīn日rì之zhī身shēn苦kǔ現xiàn在zài苦kǔ行xíng復fù以yǐ何hé破pò者zhě。

現xiàn在zài苦行即是其業。復以何苦而破也。能令現生苦kǔ行xíng即jí是shì其qí業yè。復fù以yǐ何hé苦kǔ而ér破pò也yě。

能néng令lìng現xiàn生shēng報作無報不者。作不定報不。次下二句。皆就報bào作zuò無wú報bào不bù者zhě。作zuò不bù定dìng報bào不bù。

次cì下xià二èr句jù。皆jiē就jiù不定報名無無報也。是故先當調伏其心明。不bù定dìng報bào名míng無wú無wú報bào也yě。

是shì故gù先xiān當dāng調diào伏fú其qí心xīn明míng。若受五熱等苦自餓之行乃是調身耳。若能若ruò受shòu五wǔ熱rè等děng苦kǔ自zì餓è之zhī行xíng乃nǎi是shì調diào身shēn耳ěr。

若ruò能néng修道斷除煩惱。是其調心也。心多喻林色陰修xiū道dào斷duàn除chú煩fán惱nǎo。是shì其qí調diào心xīn也yě。

心xīn多duō喻yù林lín色sè陰yīn唯一故喻於樹。從心生怖應先調心也。汝云唯wéi一yī故gù喻yù於wū樹shù。從cóng心xīn生shēng怖bù應yīng先xiān調diào心xīn也yě。

汝rǔ云yún何調伏心耶。若能明見真空無我永斷煩惱。何hé調diào伏fú心xīn耶yē。若ruò能néng明míng見jiàn真zhēn空kōng無wú我wǒ永yǒng斷duàn煩fán惱nǎo。

又復能觀金剛已還是苦無常佛地是常樂又yòu復fù能néng觀guān金jīn剛gāng已yǐ還huán是shì苦kǔ無wú常cháng佛fó地dì是shì常cháng樂lè者。乃可名為調伏心耳。汝今雖能暫伏麁想者zhě。乃nǎi可kě名míng為wéi調diào伏fú心xīn耳ěr。

汝rǔ今jīn雖suī能néng暫zàn伏fú麁cū想xiǎng不能伏細非真調心。汝師不能斷非想處受不bù能néng伏fú細xì非fēi真zhēn調diào心xīn。汝rǔ師shī不bù能néng斷duàn非fēi想xiǎng處chǔ受shòu於惡身。況其餘者況復汝也。此句為證非想於wū惡è身shēn。

況kuàng其qí餘yú者zhě況kuàng復fù汝rǔ也yě。此cǐ句jù為wéi證zhèng非fēi想xiǎng之處非是涅槃破其所計也。云何能斷一切之zhī處chǔ非fēi是shì涅niè槃pán破pò其qí所suǒ計jì也yě。

云yún何hé能néng斷duàn一yī切qiè諸有者。明涅槃無為無有諸有聞上已師猶諸zhū有yǒu者zhě。明míng涅niè槃pán無wú為wéi無wú有yǒu諸zhū有yǒu聞wén上shàng已yǐ師shī猶yóu受惡身知不斷有非是涅槃。然外道興厭要受shòu惡è身shēn知zhī不bù斷duàn有yǒu非fēi是shì涅niè槃pán。

然rán外wài道dào興xīng厭yàn要yào假上伏下。而非想以上更無可假。是故問言。假jiǎ上shàng伏fú下xià。而ér非fēi想xiǎng以yǐ上shàng更gèng無wú可kě假jiǎ。

是shì故gù問wèn言yán。云何能斷一切有也。佛言已下。教作真空之云yún何hé能néng斷duàn一yī切qiè有yǒu也yě。

佛fó言yán已yǐ下xià。教jiào作zuò真zhēn空kōng之zhī觀。以其外道假上伏結緣有不觀空。是以勸觀guān。

以yǐ其qí外wài道dào假jiǎ上shàng伏fú結jié緣yuán有yǒu不bù觀guān空kōng。是shì以yǐ勸quàn觀也。言實想者。是觀空之惠。所以云惠者。觀guān也yě。

言yán實shí想xiǎng者zhě。是shì觀guān空kōng之zhī惠huì。

所suǒ以yǐ云yún惠huì者zhě。以外人貴想故。作想名說其惠也。鑒空之惠以yǐ外wài人rén貴guì想xiǎng故gù。

作zuò想xiǎng名míng說shuō其qí惠huì也yě。鑒jiàn空kōng之zhī惠huì體非是想。以惠為想故名為想。故言無想之體tǐ非fēi是shì想xiǎng。

以yǐ惠huì為wéi想xiǎng故gù名míng為wéi想xiǎng。故gù言yán無wú想xiǎng之zhī想。觀空實而生為實想也。無自相他已下。廣想xiǎng。

觀guān空kōng實shí而ér生shēng為wéi實shí想xiǎng也yě。無wú自zì相xiāng他tā已yǐ下xià。

廣guǎng明空境也。隨所滅處名真實想者。此結空惠明míng空kōng境jìng也yě。隨suí所suǒ滅miè處chǔ名míng真zhēn實shí想xiǎng者zhě。

此cǐ結jié空kōng惠huì也。一切諸法皆是假者。明金剛已還有是虛也yě。一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē是shì假jiǎ者zhě。

明míng金jīn剛gāng已yǐ還huán有yǒu是shì虛xū