大涅槃經義記卷第四卷 4 · 大正藏 0298c

如四大非是虛空而為虛空之所對治。是故如rú四sì大dà非fēi是shì虛xū空kōng而ér為wéi虛xū空kōng之zhī所suǒ對duì治zhì。是shì故gù虛空無有對治破物之功。是以得知虛空是虛xū空kōng無wú有yǒu對duì治zhì破pò物wù之zhī功gōng。

是shì以yǐ得dé知zhī虛xū空kōng是shì無非是有也。故言無非虛空對於虛空也。涅無wú非fēi是shì有yǒu也yě。故gù言yán無wú非fēi虛xū空kōng對duì於wū虛xū空kōng也yě。

涅niè槃之法破諸煩惱萬行家果。是故名有也。或槃pán之zhī法fǎ破pò諸zhū煩fán惱nǎo萬wàn行háng家jia果guǒ。是shì故gù名míng有yǒu也yě。

或huò者執有實是大故。迦葉執或情而問。世間亦者zhě執zhí有yǒu實shí是shì大dà故gù。迦jiā葉yè執zhí或huò情qíng而ér問wèn。

世shì間jiān亦yì無非四大法。如虛空等□對四大。而是四大無wú非fēi四sì大dà法fǎ。如rú虛xū空kōng等děng□對duì四sì大dà。

而ér是shì四sì大dà得為實有虛空無對。何為不有也。是有可見得dé為wéi實shí有yǒu虛xū空kōng無wú對duì。何hé為wéi不bù有yǒu也yě。

是shì有yǒu可kě見jiàn已下。明涅槃具此十三法故。得名為有虛空已yǐ下xià。明míng涅niè槃pán具jù此cǐ十shí三sān法fǎ故gù。

得dé名míng為wéi有yǒu虛xū空kōng無。此故無也。汝意謂若離涅槃十三法外更無wú。此cǐ故gù無wú也yě。

汝rǔ意yì謂wèi若ruò離lí涅niè槃pán十shí三sān法fǎ外wài更gèng有法者。正四大是有者。必三世攝非實有也。有yǒu法fǎ者zhě。正zhèng四sì大dà是shì有yǒu者zhě。

必bì三sān世shì攝shè非fēi實shí有yǒu也yě。虛空若同四大是實有者。是三世攝也。下有虛xū空kōng若ruò同tóng四sì大dà是shì實shí有yǒu者zhě。

是shì三sān世shì攝shè也yě。下xià有yǒu二人計。虛空一人計。虛空與有並合一而有二èr人rén計jì。

虛xū空kōng一yī人rén計jì。虛xū空kōng與yǔ有yǒu並bìng合hé一yī而ér有yǒu異。如計結眼著一匹緋。第二人計虛空在物異yì。

如rú計jì結jié眼yǎn著zhù一yī匹pǐ緋fēi。第dì二èr人rén計jì虛xū空kōng在zài物wù中下自廣破。已合共合者。因中計果家計萬中zhōng下xià自zì廣guǎng破pò。

已yǐ合hé共gòng合hé者zhě。因yīn中zhōng計jì果guǒ家jiā計jì萬wàn物未生之時已有。與虛空合性生時後與空物wù未wèi生shēng之zhī時shí已yǐ有yǒu。

與yǔ虛xū空kōng合hé性xìng生shēng時shí後hòu與yǔ空kōng合故。言已合共合也。若使虛空體是其有。而合hé故gù。言yán已yǐ合hé共gòng合hé也yě。

若ruò使shǐ虛xū空kōng體tǐ是shì其qí有yǒu。而ér離虛豁虛空在有中住者。有物亦應離虛豁離lí虛xū豁huō虛xū空kōng在zài有yǒu中zhōng住zhù者zhě。

有yǒu物wù亦yì應yīng離lí虛xū豁huō虛空在餘有中住。汝以兩有相礙不得相住虛xū空kōng在zài餘yú有yǒu中zhōng住zhù。汝rǔ以yǐ兩liǎng有yǒu相xiāng礙ài不bù得dé相xiāng住zhù者。虛空是有後是無礙亦不得住有。如今虛者zhě。

虛xū空kōng是shì有yǒu後hòu是shì無wú礙ài亦yì不bù得dé住zhù有yǒu。如rú今jīn虛xū空遍一切處。故知是無也。風依虛空空無常空kōng遍biàn一yī切qiè處chǔ。

故gù知zhī是shì無wú也yě。風fēng依yī虛xū空kōng空kōng無wú常cháng故風亦無常者。若是有與風作因應是無常故gù風fēng亦yì無wú常cháng者zhě。

若ruò是shì有yǒu與yǔ風fēng作zuò因yīn應yīng是shì無wú常cháng如前。地水是有與他作因是無常也。而虛空如rú前qián。地dì水shuǐ是shì有yǒu與yǔ他tā作zuò因yīn是shì無wú常cháng也yě。

而ér虛xū空kōng是常故。知是無也。我終不與世間共諍已下。是shì常cháng故gù。知zhī是shì無wú也yě。

我wǒ終zhōng不bù與yǔ世shì間jiān共gòng諍zhèng已yǐ下xià。此品大段第五明二諦也。此即廣上三解脫此cǐ品pǐn大dà段duàn第dì五wǔ明míng二èr諦dì也yě。

此cǐ即jí廣guǎng上shàng三sān解jiě脫tuō門三十七品為諸煩惱作不生生因下明三漏。門mén三sān十shí七qī品pǐn為wéi諸zhū煩fán惱nǎo作zuò不bù生shēng生shēng因yīn下xià明míng三sān漏lòu。廣上煩惱修道廣上三十七品。亦云廣前為廣guǎng上shàng煩fán惱nǎo修xiū道dào廣guǎng上shàng三sān十shí七qī品pǐn。

亦yì云yún廣guǎng前qián為wéi破煩惱非涅槃故名為涅槃。此下廣明修道破pò煩fán惱nǎo非fēi涅niè槃pán故gù名míng為wéi涅niè槃pán。此cǐ下xià廣guǎng明míng修xiū道dào破除三漏煩惱之法。終得涅槃故得廣之接。破pò除chú三sān漏lòu煩fán惱nǎo之zhī法fǎ。

終zhōng得dé涅niè槃pán故gù得dé廣guǎng之zhī接jiē。次經文由上如來明隨自意語說於佛性意。次cì經jīng文wén由yóu上shàng如rú來lái明míng隨suí自zì意yì語yǔ說shuō於wū佛fó性xìng意yì。