大涅槃經義記卷第四卷 4 · 大正藏 0299a

謂如來不與物同故。次云不與世諍。亦云因謂wèi如rú來lái不bù與yǔ物wù同tóng故gù。次cì云yún不bù與yǔ世shì諍zhèng。

亦yì云yún因yīn上外人計虛空為明如來。廣破明虛空。是似上shàng外wài人rén計jì虛xū空kōng為wéi明míng如rú來lái。廣guǎng破pò明míng虛xū空kōng。

是shì似sì與世諍明如來除物橫計。為同其旨內實無與yǔ世shì諍zhèng明míng如rú來lái除chú物wù橫héng計jì。為wéi同tóng其qí旨zhǐ內nèi實shí無wú諍。次云不與世諍。又復上明佛性妙有常住諍zhèng。

次cì云yún不bù與yǔ世shì諍zhèng。又yòu復fù上shàng明míng佛fó性xìng妙miào有yǒu常cháng住zhù不同三世異於虛空理應修善了之故。下正不bù同tóng三sān世shì異yì於wū虛xū空kōng理lǐ應yīng修xiū善shàn了le之zhī故gù。

下xià正zhèng明修道斷累顯性之義也。云何為色從煩惱明míng修xiū道dào斷duàn累lèi顯xiǎn性xìng之zhī義yì也yě。云yún何hé為wéi色sè從cóng煩fán惱nǎo生者。上言凡夫色從煩惱生。是以無常苦無生shēng者zhě。

上shàng言yán凡fán夫fū色sè從cóng煩fán惱nǎo生shēng。是shì以yǐ無wú常cháng苦kǔ無wú我不淨。今欲使行者識根除本故。發問言色我wǒ不bù淨jìng。

今jīn欲yù使shǐ行xíng者zhě識shí根gēn除chú本běn故gù。發fā問wèn言yán色sè從云何許煩惱而生。下答從三漏煩惱生也。從cóng云yún何hé許xū煩fán惱nǎo而ér生shēng。

下xià答dá從cóng三sān漏lòu煩fán惱nǎo生shēng也yě。自下大意明凡夫從三漏生故無常。當法身自zì下xià大dà意yì明míng凡fán夫fū從cóng三sān漏lòu生shēng故gù無wú常cháng。

當dāng法fǎ身shēn不從三漏。是故常樂也。從煩惱三種已下。第不bù從cóng三sān漏lòu。是shì故gù常cháng樂lè也yě。

從cóng煩fán惱nǎo三sān種zhǒng已yǐ下xià。第dì一段略明三漏。就中凡有五段明義。第一從一yī段duàn略lüè明míng三sān漏lòu。

就jiù中zhōng凡fán有yǒu五wǔ段duàn明míng義yì。第dì一yī從cóng初已下。此明觀三漏過患。第二當觀一切有初chū已yǐ下xià。

此cǐ明míng觀guān三sān漏lòu過guò患huàn。第dì二èr當dāng觀guān一yī切qiè有yǒu漏煩惱已下。此明觀三漏因。第三從次觀果漏lòu煩fán惱nǎo已yǐ下xià。

此cǐ明míng觀guān三sān漏lòu因yīn。第dì三sān從cóng次cì觀guān果guǒ報已下。此明觀三漏果報。第四從觀果報已報bào已yǐ下xià。

此cǐ明míng觀guān三sān漏lòu果guǒ報bào。第dì四sì從cóng觀guān果guǒ報bào已yǐ已下。此明觀三漏輕重。作輕重觀者。為欲已yǐ下xià。

此cǐ明míng觀guān三sān漏lòu輕qīng重zhòng。作zuò輕qīng重zhòng觀guān者zhě。

為wéi欲yù修道滅除之也。第五從是人爾時精進修道修xiū道dào滅miè除chú之zhī也yě。第dì五wǔ從cóng是shì人rén爾ěr時shí精jīng進jìn修xiū道dào已下。明修道斷煩惱也。從云何名為欲漏有已yǐ下xià。

明míng修xiū道dào斷duàn煩fán惱nǎo也yě。從cóng云yún何hé名míng為wéi欲yù漏lòu有yǒu漏無明漏已下。第二廣明三漏。就中亦有五漏lòu無wú明míng漏lòu已yǐ下xià。

第dì二èr廣guǎng明míng三sān漏lòu。就jiù中zhōng亦yì有yǒu五wǔ文。還廣上五。第一從初已下。此還廣上三漏文wén。

還huán廣guǎng上shàng五wǔ。第dì一yī從cóng初chū已yǐ下xià。

此cǐ還huán廣guǎng上shàng三sān漏lòu過患。云何名為欲漏有漏無明漏者。問意得過guò患huàn。云yún何hé名míng為wéi欲yù漏lòu有yǒu漏lòu無wú明míng漏lòu者zhě。

問wèn意yì得dé知。凡色從三漏者。問意得知凡色。從三漏知zhī。凡fán色sè從cóng三sān漏lòu者zhě。

問wèn意yì得dé知zhī凡fán色sè。從cóng三sān漏lòu生故。無常苦未識三漏。復云何得生。下答內生shēng故gù。

無wú常cháng苦kǔ未wèi識shí三sān漏lòu。復fù云yún何hé得dé生shēng。

下xià答dá內nèi外因緣故得生也。無明即一切諸漏根本者。外wài因yīn緣yuán故gù得dé生shēng也yě。無wú明míng即jí一yī切qiè諸zhū漏lòu根gēn本běn者zhě。

九使前八品無明。能使生九使諸漏之體名九jiǔ使shǐ前qián八bā品pǐn無wú明míng。能néng使shǐ生shēng九jiǔ使shǐ諸zhū漏lòu之zhī體tǐ名míng為根本。何以故已下。偏明我見。前無明能生為wéi根gēn本běn。

何hé以yǐ故gù已yǐ下xià。偏piān明míng我wǒ見jiàn。

前qián無wú明míng能néng生shēng我見成前句根本之義。即亦通類諸使前無我wǒ見jiàn成chéng前qián句jù根gēn本běn之zhī義yì。即jí亦yì通tōng類lèi諸zhū使shǐ前qián無wú明能生諸使為根本之義。所以但就我見釋明míng能néng生shēng諸zhū使shǐ為wéi根gēn本běn之zhī義yì。

所suǒ以yǐ但dàn就jiù我wǒ見jiàn釋shì者。以是諸見之原故也。於陰界入謂有眾生者zhě。以yǐ是shì諸zhū見jiàn之zhī原yuán故gù也yě。

於wū陰yīn界jiè入rù謂wèi有yǒu眾zhòng生shēng