汉传佛教 · 古逸经疏与义记

大涅槃經義記卷第四卷 4 · 大正藏 0301a

大涅槃經義記卷第四 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2764B
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大涅槃經義記卷第四

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0301a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 864 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 4 · 大正藏 0301a
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我的选文

須呵也。遠離者是第八因果通離也。

滅除者是第九想。唯舉十使諸煩惱也。

於三界中不生愛著。即是第十無愛想偏明一愛也。

爾時迦葉即於佛前已下訖偈。此品大段第七明迦葉現同始悟領解歡喜說偈嘆佛也。

就偈中初二偈讚嘆如來常住真體。次下四偈讚嘆如來因時所行。

自下竟偈讚嘆如來能垂大悲救拔物苦令其永離也。憍陳如品憍陳如品龍記凡經有三分序正流通。

從純陀品已來訖向迦葉品。明經之正體以常住因果以為宗致。

然經必流通曠被一切。是以自此已下訖經。

明摧天魔制外道明法輪下無有異見異學。既已大法得行。

即是大段第三流通文。解云上大眾問品明斯現常師子迦葉。

此之二品明斯常當今此一品總結二常。經文接次上

明道行二諦觀解三十七品十想等行。是斯

了因。今出果顯常住五陰所了之果。

又解復常住果現由當性正因。即亦通如常住當性常住五陰可謂即是總結二常故次明也。

此中所以對憍陳如者。為顯如來有斯始終可為大人。

又後十仙悟機時至緣在陳如故。對斯人辯常五陰。

欲使領會始終二教。然後得以十仙而付之也。

憍陳如色是無常已下。解云。

此下大望依今經四諦而辯之也。從初已下對苦諦以明常住五陰。

從色是無明已下。此對集諦而明常住五陰。

明色能緣生集諦之體故名集也。從色非歸依已下。

訖盡獲得涅槃寂靜之色。此明常樂第一義諦寂滅萬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2764B
藏经版页
0301a
拼音
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研究边界

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