生色界天。若離色修。遠離身口。以定相應。生色界天。若離色修。
遠離身口。以定相應。
生無色界○正法念處經云。因持戒。不殺。生無色界○正法念處經云。因持戒。
不殺。不盜。不婬。由此三善。得生天○辯意長者不盜。
不婬。由此三善。
得生天○辯意長者子經云。有五事。得生天。一不殺物命。令眾子經云。有五事。
得生天。一不殺物命。
令眾生安樂。二賢良不盜。布施無貪。濟諸窮乏。生安樂。二賢良不盜。
布施無貪。濟諸窮乏。
三貞潔。不犯外色男女。護戒奉齊精進。四三貞潔。不犯外色男女。
護戒奉齊精進。四誠信不欺。護口四過。五不飲酒。誠信不欺。
護口四過。五不飲酒。
人趣大毘婆沙論云。梵云未奴沙。以能用人趣大毘婆沙論云。梵云未奴沙。
以能用意思惟。觀察所作事故。或多憍慢。或能寂。意思惟。觀察所作事故。
或多憍慢。或能寂。
靜意故名人○阿毘曇論云。何故人道名靜意故名人○阿毘曇論云。何故人道名摩㝹沙。此有八義。一聰明。二為勝。三意微摩㝹沙。
此有八義。一聰明。
二為勝。三意微細。四正覺。五智慧增上。六能別虛實。七聖細。
四正覺。五智慧增上。
六能別虛實。七聖道正器。八聰明業所主故。道正器。
八聰明業所主故。人因業報差別經云。由先造增上。下品身人因業報差別經云。
由先造增上。下品身語意妙行故。生人道○辯意經云。有五事。語意妙行故。
生人道○辯意經云。有五事。
得生人中。得人尊貴。一施惠普廣。二敬禮得生人中。得人尊貴。
一施惠普廣。二敬禮三寶及長者。三忍辱無嗔。四柔和謙下。五三寶及長者。
三忍辱無嗔。四柔和謙下。
五博聞經戒。又有五事。一布施貧窮。二持戒博聞經戒。又有五事。
一布施貧窮。二持戒不犯十惡。三忍辱不亂。四精進勸化。五不犯十惡。
三忍辱不亂。四精進勸化。
五一心奉孝盡忠。此五事生人中。大富長壽。一心奉孝盡忠。此五事生人中。
大富長壽。端正威德。為人敬仰。有五事生人中卑賤。端正威德。
為人敬仰。有五事生人中卑賤。
一憍慢。二於二親。剛強無恪。三放逸不禮一憍慢。二於二親。
剛強無恪。三放逸不禮事三寶。四盜竊以為生活。五負債不償。又事三寶。
四盜竊以為生活。五負債不償。
又有五事生人中。口氣香潔。身心安樂。有五事生人中。口氣香潔。
身心安樂。稱舉。不為誹謗。一至誠不欺於人。二誦經。稱舉。
不為誹謗。一至誠不欺於人。
二誦經。三護戒。四教人遠惡就善。五不求人長短。三護戒。
四教人遠惡就善。五不求人長短。
又有五事生人中。常被誹謗。為人所憎。形又有五事生人中。常被誹謗。
為人所憎。形體醜惡。心意不安。常懷恐怖。一常無至誠。體醜惡。
心意不安。常懷恐怖。
一常無至誠。欺詐於人。二眾中說法者。而誹謗之。三見欺詐於人。
二眾中說法者。而誹謗之。
三見
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