立三藏。為欲對治疑煩惱故。建立素呾囕立三藏。為欲對治疑煩惱故。
建立素呾囕藏。欲對治受用二邊隨煩惱故。建立毘奈藏。欲對治受用二邊隨煩惱故。
建立毘奈耶藏。欲對治自見取執隨煩惱故。建立阿耶藏。欲對治自見取執隨煩惱故。
建立阿毘達磨藏。毘達磨藏。八藏菩薩處胎經云。胎化藏。中陰藏。摩訶八藏菩薩處胎經云。
胎化藏。中陰藏。
摩訶衍藏戒律藏。十住菩薩藏。雜藏。金剛藏。佛衍藏戒律藏。十住菩薩藏。
雜藏。金剛藏。
佛藏。是為釋迦文佛經法具是矣○若今安藏。是為釋迦文佛經法具是矣○若今安置經律論處名藏者梵云俱舍。此言藏。謂。置經律論處名藏者梵云俱舍。
此言藏。謂。
庫府之總稱也。庫府之總稱也。法門肇云。言為世則。謂之法。眾聖所由。謂法門肇云。
言為世則。謂之法。
眾聖所由。謂之門○智度論云。智者入三種法門。觀一之門○智度論云。
智者入三種法門。觀一切佛語皆是實法不相違。一蜫勒門二切佛語皆是實法不相違。
一蜫勒門二阿毘曇門。三空門。入蜫勒門。論議則無窮。阿毘曇門。三空門。
入蜫勒門。論議則無窮。
入阿毘曇門。或佛自說諸法義名字。諸弟入阿毘曇門。或佛自說諸法義名字。
諸弟子種種集解。入空門者。所謂眾生空。法空。子種種集解。入空門者。
所謂眾生空。法空。
若大乘義。一切諸法。性自常空。不以智若大乘義。一切諸法。
性自常空。不以智慧方便觀故空○八萬四千法門者。賢劫慧方便觀故空○八萬四千法門者。
賢劫王經云。謂。佛最初修行諸波羅蜜多。乃至王經云。謂。
佛最初修行諸波羅蜜多。乃至最後分布佛體波羅蜜。三百五十度。一一最後分布佛體波羅蜜。
三百五十度。一一皆具六波羅蜜。如是總有二千一百對治。皆具六波羅蜜。
如是總有二千一百對治。貪瞋癡及等。分有八千四百。除四大種六貪瞋癡及等。
分有八千四百。除四大種六無義所生過失十轉合。有八萬四千法無義所生過失十轉合。
有八萬四千法門也。門也。法輪大毘婆沙論云。何名法輪。答是法所法輪大毘婆沙論云。
何名法輪。答是法所成故。法為自性故。名法輪。如世間呼金輪成故。
法為自性故。名法輪。
如世間呼金輪等輪。是動轉不住義。捨此離彼義。能伏怨等輪。是動轉不住義。
捨此離彼義。能伏怨敵義。又圓滿義。謂。轂輻輞三事具足故。輪敵義。
又圓滿義。謂。
轂輻輞三事具足故。輪體法。即八聖道支也。初明小乘法輪者。以體法。
即八聖道支也。初明小乘法輪者。
以戒為先故。用正語正業正命為轂。轂根本戒為先故。用正語正業正命為轂。
轂根本
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