住者。意望滿足故。本生心地觀經云。四無住者。意望滿足故。
本生心地觀經云。四無垢性。謂比丘於衣食。臥具。湯藥。隨其麄細垢性。
謂比丘於衣食。臥具。
湯藥。隨其麄細稱心。遠離貪求。三十七菩提分法。皆從此稱心。
遠離貪求。三十七菩提分法。
皆從此生故。生故。警誡六度集經云。佛因地作貧人云。吾寧警誡六度集經云。
佛因地作貧人云。吾寧守道貧賤而死。不為無道富貴而生○左守道貧賤而死。
不為無道富貴而生○左傳鄭子張曰。生在警戒不在富也。君子曰傳鄭子張曰。生在警戒不在富也。
君子曰善戒。善戒。
勤懈勤懈勤懈
勤謂正勤也有四焉。即四種精進遮。二不勤謂正勤也有四焉。即四種精進遮。
二不善法。集。二善法。謂已生不善法令斷。未生善法。集。
二善法。謂已生不善法令斷。
未生者令不生故。未生善令生。已生者令增長者令不生故。未生善令生。
已生者令增長故。○智度論云。四種精進心。勇。發。動。畏。故。○智度論云。
四種精進心。勇。
發。動。
畏。錯誤故。言正勤也○順正理論云。無始時錯誤故。
言正勤也○順正理論云。無始時來所以不能見四聖諦。都由懈怠。勤能治來所以不能見四聖諦。
都由懈怠。勤能治彼。令樂聽聞。如理思惟。四聖諦理。速證彼。
令樂聽聞。如理思惟。
四聖諦理。速證菩提。菩提。
精進即心所法善十一中第十一法也○唯精進即心所法善十一中第十一法也○唯識論云。勇捍為性。疏云。勇而無怯。自策發識論云。勇捍為性。
疏云。勇而無怯。
自策發也。捍而無懼。耐勞倦也○僧伽吒經云。欲也。捍而無懼。
耐勞倦也○僧伽吒經云。欲求涅槃。當勤精進○十誦律序云。諸大德求涅槃。
當勤精進○十誦律序云。諸大德為道故。當一心勤精進。所以者何。諸佛一為道故。
當一心勤精進。所以者何。
諸佛一心勤精進故。得阿耨菩提。何況餘善道法心勤精進故。得阿耨菩提。
何況餘善道法○智度論云。有二精進。一身精進為小。二○智度論云。有二精進。
一身精進為小。二心精進為大。佛說意業大故。心精進為大。
佛說意業大故。懈怠菩薩本行經云。夫懈怠者。眾行之累。懈怠菩薩本行經云。
夫懈怠者。眾行之累。
在家懈怠。則衣食不供。產業不舉。出家懈在家懈怠。則衣食不供。
產業不舉。出家懈怠。則不能出離生死之苦○釋論云。出家怠。
則不能出離生死之苦○釋論云。出家懶墮。則喪於法寶。懶墮。
則喪於法寶。
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