量。亦至畢苦○楞嚴經大勢至菩薩云。超量。亦至畢苦○楞嚴經大勢至菩薩云。
超日月光如來。教我念佛三昧。譬如有人一日月光如來。教我念佛三昧。
譬如有人一專憶人一。專忘如是二人。若逢不逢或見。專憶人一。專忘如是二人。
若逢不逢或見。非見。二人相憶。念深如是。乃至從生至生。非見。
二人相憶。念深如是。
乃至從生至生。同於形影不相乖異。十方如來憐念眾生。同於形影不相乖異。
十方如來憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母如母憶子。
若子逃逝。雖憶何為。
子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心如母憶時。母子歷生不相違遠。
若眾生心憶佛。念佛現前。當來必定見佛。去佛不遠。憶佛。念佛現前。
當來必定見佛。去佛不遠。
不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。不假方便。自得心開。
如染香人。身有香氣。
此則名為𪰎光莊嚴。我本因地。以念佛心。此則名為𪰎光莊嚴。我本因地。
以念佛心。入無生忍。今於此界。攝念佛人。歸於淨入無生忍。
今於此界。攝念佛人。
歸於淨土。土。觀佛護國經。佛。問波斯匿王言。汝以何相觀佛護國經。
佛。問波斯匿王言。
汝以何相而觀如來。王言觀身實相。觀佛亦然。無前而觀如來。王言觀身實相。
觀佛亦然。無前際無後際無中際。不住三際。不離三際。不際無後際無中際。
不住三際。不離三際。
不住五蘊。不離五蘊。不住四大。不離四大。不住五蘊。不離五蘊。
不住四大。不離四大。
不住六處。不離六處。不住三界。不離三界。乃住六處。不離六處。
不住三界。不離三界。
乃至非見聞覺知。心行處滅。言語道斷。同真至非見聞覺知。心行處滅。
言語道斷。同真際等法性。我以此相觀如來。佛言。善男子際等法性。
我以此相觀如來。佛言。
善男子如汝所說。諸佛如來力無畏等。河沙功德。如汝所說。諸佛如來力無畏等。
河沙功德。諸不共法。悉皆如是。修般若波羅蜜多者。諸不共法。
悉皆如是。修般若波羅蜜多者。
應如是觀。若他觀者名為邪觀。應如是觀。若他觀者名為邪觀。
禮佛大方廣寶篋經。智燈聲聞問文殊言。禮佛大方廣寶篋經。智燈聲聞問文殊言。
云何禮佛。文殊言。若見法淨。名見佛淨。若云何禮佛。文殊言。
若見法淨。名見佛淨。
若身若心。不低不昂。正直而住。不動不搖。其身若心。不低不昂。
正直而住。不動不搖。
其心寂靜。行寂靜行。是名禮佛○法苑。齋有心寂靜。行寂靜行。
是名禮佛○法苑。齋有天竺三藏勒那。譯出七種禮法。一我慢禮。天竺三藏勒那。
譯出七種禮法。一我慢禮。
謂依位次。心無恭敬。心馳外境。五輪不具。謂依位次。心無恭敬。
心馳外境。五輪不具。
如碓上下。二唱和禮。謂粗正威儀。心無淨如碓上下。二唱和禮。
謂粗正威儀。心無淨
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