放逸正法念處經云。此放逸過。一切過為勝上。又偈云。愚癡樂放逸。常受諸苦放逸正法念處經云。此放逸過。
一切過為勝上。又偈云。
愚癡樂放逸。常受諸苦惱。若離放逸者。則得常安樂。一切諸苦惱。
若離放逸者。則得常安樂。
一切諸苦樹。放逸為根本。是故。欲離苦。應當捨放樹。放逸為根本。
是故。欲離苦。
應當捨放逸。又云。順法而行。遠離放逸。則閉一切惡逸。又云。
順法而行。遠離放逸。
則閉一切惡道之門。道之門。魔智度論云。梵語魔羅。秦言奪命○魔逆經云。大光夫人白文魔智度論云。
梵語魔羅。秦言奪命○魔逆經云。
大光夫人白文殊言。其魔事住於何處。文殊言住於精殊言。其魔事住於何處。
文殊言住於精進。又問何故住於精進。文殊言其精進者。進。又問何故住於精進。
文殊言其精進者。乃為魔求其便。若懈怠者。彼當奈何○瑜珈論云。魔事者。若於利養。恭敬。稱乃為魔求其便。
若懈怠者。彼當奈何○瑜珈論云。
魔事者。若於利養。
恭敬。稱譽。心樂趣入。或放逸。慳悋。廣大希欲。不譽。
心樂趣入。或放逸。
慳悋。廣大希欲。
不知喜足。忿恨。惱覆。矯詐等。皆是魔事。知喜足。忿恨。
惱覆。矯詐等。
皆是魔事。
三寶三寶三寶
三寶謂佛法僧也。寶性論云。依彼六種相三寶謂佛法僧也。寶性論云。
依彼六種相似對故。佛法僧說名為寶。一世間難得相似對故。佛法僧說名為寶。
一世間難得相似。以無善根諸眾生等百千萬劫不能得似。以無善根諸眾生等百千萬劫不能得故。二無垢相似。以離一切有漏法故。三威故。
二無垢相似。以離一切有漏法故。
三威德相似。以具足六通。不可思議。威德自在德相似。以具足六通。
不可思議。威德自在故。四莊嚴相似。以能莊嚴出世間故。五勝故。
四莊嚴相似。以能莊嚴出世間故。
五勝妙相似。以出世間故。六不可改異相似。以妙相似。以出世間故。
六不可改異相似。以無漏法。世八法不能動故。偈云。真實世希無漏法。
世八法不能動故。偈云。
真實世希有。明淨及勢力。能莊嚴世間。最上不變有。明淨及勢力。
能莊嚴世間。最上不變等。等。
同體三寶謂於一真如上。義說為三也。一同體三寶謂於一真如上。義說為三也。
一真如。是覺性。名佛寶。二真如。有執持義。真如。是覺性。
名佛寶。二真如。
有執持義。名法寶。三真如。有和合義。名僧寶。名法寶。
三真如。有和合義。
名僧寶。
下页续读