汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽卷 2 · 大正藏 0278b

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127
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釋氏要覽

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0278b
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责任者
宋 · 道誠集
正文语种
汉文
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0278b
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我的选文

坐。王子難陀後至出家。

次第作禮。至優波離前念。

是我僕不當設禮。爾時佛告難陀言。

佛法如海容納百川。皆同一味。

但據受戒前後不在貴賤。四大假名為身。

於中空寂。本無吾我。

當思聖法。勿生憍慢。

爾時難陀去自貢高便禮。應遍禮五分律云。

有常住比丘。不禮來去比丘。

來去比丘不禮常住比丘。有比丘到一寺不禮久住比丘。

久住比丘問汝從何來。當知汝彼處比丘。

皆如是憍慢。以此白佛。

佛言應遍禮。不禮者得突吉羅罪。

齋會禮拜奇歸傳云。大眾聚集齋會之次。

合掌即是致敬。亦不勞全禮。

禮便違教。互跪天竺之儀也。

謂左右兩膝互跪著地。故釋子皆右膝。

若言胡跪。音訛也。

長跪即兩膝齊著地。亦先下右膝為禮○神足無極經云。

月天子即從座起更整衣服。前下右膝。

叉手長跪○毘奈耶云。尼女體弱。

互跪要倒。佛聽長跪。

偏袒天竺之儀也。此禮自曹魏世寢至今也。

律云偏露右肩。即肉袒也。

律云。一切供養。

皆偏袒。示有便於執作也。

亦如仲尼云。矩右袂便作事也若入聚落俗舍。

皆以袈裟通披之。結加趺坐毘婆沙論云。

是相圓滿安坐義。聲論云以兩足趺加致兩髀如龍盤結○脇尊者云。

是吉祥坐○念誦經云。全加趺是如來坐。

半加趺是菩薩坐○踞坐謂垂足實坐也○跘跨坐。

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经号
大正藏 T54, no. 2127
藏经版页
0278b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。