依止故○二圓滿報身論云。此有二種。一依止故○二圓滿報身論云。此有二種。
一自受用身。謂諸如來三無數劫。修集無量自受用身。謂諸如來三無數劫。
修集無量福德資糧。所起無邊真實功德。及圓淨常福德資糧。所起無邊真實功德。
及圓淨常遍。色身相續湛然。盡未來際。常自受用廣遍。色身相續湛然。
盡未來際。常自受用廣大法樂○二他受用身謂諸如來由平等大法樂○二他受用身謂諸如來由平等智。示現妙淨功德身。居純淨土為住。十地智。
示現妙淨功德身。居純淨土為住。
十地菩薩現大神通。轉正法輪決眾疑網。令彼菩薩現大神通。轉正法輪決眾疑網。
令彼受用大乘法樂。合此二種名曰報身○三受用大乘法樂。合此二種名曰報身○三變化身。謂諸如來由成事智。變現無量隨變化身。
謂諸如來由成事智。變現無量隨類化身。居淨穢土。為未來登地菩薩。及二類化身。
居淨穢土。為未來登地菩薩。
及二乘異生。稱彼機宜。現通說法。令各得諸利乘異生。稱彼機宜。
現通說法。令各得諸利樂事○又覺性是法身。以無相為相。覺相樂事○又覺性是法身。
以無相為相。覺相為報身。用四智為體。覺用名化身。即隨類為報身。
用四智為體。覺用名化身。
即隨類變現。形量大小不定○莊嚴論云。應知此變現。形量大小不定○莊嚴論云。
應知此三身。攝一切佛身。示現一切自利利他依三身。攝一切佛身。
示現一切自利利他依止故。止故。四身楞伽經云。一應佛。二功德佛。三智慧四身楞伽經云。
一應佛。二功德佛。
三智慧佛。四如如佛。佛。四如如佛。
五身菩薩瓔珞經云。一如如智法身。二功五身菩薩瓔珞經云。一如如智法身。
二功德法身。三自法身。四變化法身。五虛空法德法身。三自法身。
四變化法身。五虛空法身。身。
十身華嚴經云。一無著佛。二願佛。三業報十身華嚴經云。一無著佛。
二願佛。三業報佛。四住持佛。五涅槃佛。六法界佛。七心佛。佛。
四住持佛。五涅槃佛。
六法界佛。七心佛。
八三昧佛。九性佛。十如意佛○已上諸身不同無出於三身八三昧佛。九性佛。
十如意佛○已上諸身不同無出於三身也三身不同即不離一身而佛佛具足矣。也三身不同即不離一身而佛佛具足矣。十號菩薩地持經云。如來有十種名稱功十號菩薩地持經云。
如來有十種名稱功德。謂非不如說故。名得一切義無上福德。謂非不如說故。
名得一切義無上福田。應供養故。名應。田。應供養故。
名應。
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