○涅槃經云。乃是食葱韭䔉薤。當生苦處○涅槃經云。乃是食葱韭䔉薤。
當生苦處○楞伽經云。是五種辛。熟食發婬。生食增○楞伽經云。是五種辛。
熟食發婬。生食增恚。如是世界。食辛之人能宣十二部經。十恚。
如是世界。食辛之人能宣十二部經。
十方天人嫌其臭穢。咸遂遠離。諸餓鬼等。因方天人嫌其臭穢。咸遂遠離。
諸餓鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常與鬼住。福得日消。長彼食次。
舐其唇吻。常與鬼住。
福得日消。長無利益。無利益。
捨身十住斷結經云。佛言。過去無數劫。有捨身十住斷結經云。佛言。
過去無數劫。有一大國。名裴扇闍。有一女人名提謂。夫喪一大國。
名裴扇闍。有一女人名提謂。
夫喪守寡。家富無子。有婆羅門謂曰。今身之厄。守寡。家富無子。
有婆羅門謂曰。今身之厄。
由汝前世罪故。若不修福滅罪。後墮地獄。由汝前世罪故。若不修福滅罪。
後墮地獄。悔無所及。提謂問作何福得罪滅耶。婆羅悔無所及。
提謂問作何福得罪滅耶。婆羅門曰。莫非積薪自燒身。提謂依教積薪次。門曰。
莫非積薪自燒身。提謂依教積薪次。
有一道人。名鉢底婆問曰。辦具薪火。有一道人。名鉢底婆問曰。
辦具薪火。而欲何為女人答曰。欲自燒身滅罪。辯才而欲何為女人答曰。
欲自燒身滅罪。辯才告曰。先身罪業。隨逐精神。不與身合。徒自告曰。
先身罪業。隨逐精神。
不與身合。徒自燒身。安能滅罪。何於苦惱求善報耶。於理燒身。
安能滅罪。何於苦惱求善報耶。
於理不通。譬如牛厭車。欲使車壞。前車若壞。續不通。譬如牛厭車。
欲使車壞。前車若壞。
續得後車。假使燒壞百千萬身。罪業因緣。相得後車。假使燒壞百千萬身。
罪業因緣。相續不滅○勸人捨身者。律犯波羅夷罪。續不滅○勸人捨身者。
律犯波羅夷罪。浴四分律云。許數數浴生世善故○毘尼母浴四分律云。
許數數浴生世善故○毘尼母云。澡浴但為除身中風冷病。得安隱行道云。澡浴但為除身中風冷病。
得安隱行道故。有五利。一除垢。二治皮膚令一色。三破故。有五利。
一除垢。二治皮膚令一色。
三破寒熱。四下風氣五少病痛○溫室經。佛為寒熱。四下風氣五少病痛○溫室經。
佛為醫王耆域說浴僧當用七物一燃火。二醫王耆域說浴僧當用七物一燃火。二淨水。三澡豆。四蘇膏。五淳灰。六楊枝。七淨水。
三澡豆。四蘇膏。
五淳灰。六楊枝。
七內衣除七病。一四大安隱。二除風。三除濕內衣除七病。一四大安隱。
二除風。三除濕痺。四除寒氷。五除熱氣。六除垢穢。七身體痺。
四除寒氷。五除熱氣。
六除垢穢。七身體輕。便眼目清淨。得七福。一四大無病。所生輕。
便眼目清淨。得七福。
一四大無病。所生常安。二所生清淨。面首端嚴。三身體常香。常安。
二所生清淨。面首端嚴。
三身體常香。
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